por Fray Alexis Bugnolo
Como se desprende de la historia de la Iglesia Romana, son patentes las condiciones para una elección jurídicamente válida del Romano Pontífice según el ordenamiento apostólico de San Pedro, por el cual toda la Iglesia participa en la elección de su próximo Obispo:
1. Que la Sede Apostólica esté legítimamente vacante;
2. Que los electores sean miembros de la Iglesia Romana;
3. Que todos los electores serán invitados por aviso público;
4. Que los electores se reúnen en asamblea pública;
5. Que los electores elijan a un hombre católico, mayor de edad, no casado y libre de censura eclesiástica.
Pero, ¿y si no vienen todos los miembros de la Iglesia Romana, o si no todos saben acerca de la elección?
Si el derecho dependiera de la participación, entonces sería un derecho de los individuos en lugar de toda la Iglesia. Y por consiguiente, ¿si algún miembro no estuviera presente, la elección sería inválida? Este criterio ni siquiera se acepta en los Cónclaves, porque allí, si un elector no llega, la elección sigue siendo válida.
Lo imposible nunca es un requisito de ninguna ley o derecho, y así también, si alguien no sabe de la elección, cuando hay 4 millones de electores, aunque se haya publicado en Radio y TV durante una semana, y en las redes sociales, en todo el mundo, su falta de conocimiento no invalida la elección.
Asimismo, si todo el clero de la ciudad eligió seguir a un antipapa —como ha sucedido muchas veces en el pasado— o caer en la apostasía o la herejía —como lo hicieron partes del clero romano en el pasado, durante las crisis arriana y novaciana—, no obstante eso no invalida la elección.
En marzo de 251 d.C., el Papa Cornelio I fue elegido por menos de 200 clérigos y unos pocos cientos de laicos. Pero nadie discute la validez de esa elección. En los tiempos modernos de apostasía, herejía y completo control narrativo de los Medios de Comunicación Masiva, sería ridículo y diabólico argumentar que sin que los los Medios de Comunicación Masiva lo publicitaran, la invitación sería inválida, ya que eso equivaldría a pedir la aprobación de las élites gobernantes.
No, la Iglesia de Roma está por institución divina y apostólica totalmente libre de tales restricciones.
Ella tiene este derecho especial, porque Jesús ha decidido atenerse a Su decisión sobre quién es Su obispo, y orar por ese hombre como Su Vicario en la Tierra. Este es un privilegio asombroso y, sin embargo, es el fundamento de la unidad de toda la Iglesia. Cuidado con aquellos que han comenzado a fingir en los últimos días que los católicos nunca creyeron en estas cosas.
Así que mañana, cuando los católicos de la Iglesia Romana se reúnan, estarán haciendo algo que no se ha hecho en casi 1000 años, debido a la extrema necesidad de la apostasía de facto del Colegio Cardenalicio en su deber de prever la elección del próximo Papa.
En cuanto a los enloquecidos por su lívido descontento y las serpientes de la envidia y de los celos que se arremolinan en torno a sus corazones, y que dicen que el pueblo no puede elegir a su Obispo: están jugando a las trincheras, y caracterizando a los fieles de la Iglesia Romana como incrédulos o mera plebe.
Los fieles eligieron a San Ambrosio y San Agustín. Han elegido a todos los papas en los primeros 1000 años en Roma. Los que dicen lo contrario son unos mentirosos atroces.
En la antigüedad, estas elecciones tenían lugar en un día y en plazas, basílicas u otras áreas abiertas. El lugar no es importante. Pero que se encontraran era importante.
Finalmente, si otro(s) grupo(s) llama(n) a la elección del sucesor del Papa Benedicto XVI en otra fecha posterior, es claro que esa elección no será válida, porque no se puede elegir a nadie Obispo, una vez que ese cargo ha sido cubierto.
Los que ya tienen un “papa”, no quieren que los católicos de Roma tengan un verdadero Papa. Esto es parte de la diabólica lógica masónica de los tiempos modernos, que dice que todos tienen derecho a algo, EXCEPTO los católicos.
Mañana se hará historia. Y agradezco a todos los que han contribuido al Fondo Electoral B16, que lo han hecho posible. Ustedes son los más fieles amigos de Jesucristo, y Él nunca los olvidará por esta obra enteramente de acuerdo con Sus más profundos deseos para Su Iglesia.
Mañana, los católicos de Roma recuperarán su Iglesia. Aquellos que rechacen su decisión, se separarán de Cristo Jesús de tal manera que no podrán salvarse, pues como declara el Papa Bonifacio VIII, en Unam Sanctam —documento frecuentemente citado incluso hace apenas unas décadas, pero recientemente olvidado— es imposible salvarse sin someterse al Romano Pontífice.
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