29 de septiembre, San Miguel Arcángel

Miguel significa: ¿Quién como Dios? Fue la contestación de los ángeles fieles a Dios, contra la sedición de Lucifer que se había erigido en Dios:

Un gran Dragón, de color de fuego, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre la cabeza siete coronas, arrastró con su cola, la tercera parte de los astros del cielo. (Apocalipsis 12,3-4)

BATALLA CELESTIAL. – Los seguidores de Lucifer, el gran Dragón, se enfrentaron con los seguidores de San Miguel, y fueron derrotados, así lo relata el Apocalipsis:

Se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos. Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él... ¡Ay de la tierra y del mar! porque el diablo ha bajado a vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo." (Apocalipsis 12, 7-9 y 12b)

SÍMBOLOS DEL ICONO. – Esta es la causa por la cual en su icono se lo muestra con la armadura de general romano, venciendo a Lucifer. En su mano izquierda lleva una balanza para pesar las almas, pues también toma parte en el juicio de Dios.

SIGNIFICADO DE ARCÁNGEL. – San Miguel Posee el título de Arcángel, el cual en griego significa Príncipe de los Ángeles.

PRÍNCIPE DE LAS MILICIAS CELESTIALES. – La iglesia tradicional, no la neomoderna, lo ha invocado como el Príncipe de las milicias celestiales. Para los católicos neomodernos, no existen ángeles ni demonios, no dando valor alguno no solo a la fe católica, sino tampoco a las creencias de judíos, ortodoxos, coptos y anglicanos, con los cuales afirman buscar el ecumenismo.

EL ECLIPSE DE SOL. – Esta es la faceta de esta novedosa iglesia, cuya revolución vaticana, ha desembocado  en uno de los momentos más oscuros de la Iglesia, mostrándose como luna roja, por decirlo de un modo poético.
LA REVOLUCIÓN VATICANA. – ¿Por qué a todo este proceso lo llamamos revolución vaticana? Por varias razones. Una de ellas, que el estado Vaticano, es el último estado que no fue tomado por asalto, hasta la evidente y escandalosa renuncia de Benedicto XVI. La barca de esta iglesia revolucionaria, cuyo mascarón de proa, eufemísticamente llamado “Francisco”, se ha hecho con las reglas del juego en sus manos, para manipular sin tapujos a diestra y siniestra. Como muy bien aclara Sandro Magister:

“Esto (los novedosos cambios) no habría sido posible sin una serie de pasos hábilmente calculados por quien llevaba, y lleva, las riendas en los procedimientos.”⁴

Como se puede observar, estamos en uno de los momentos cruciales de la luna roja, aquella que refleja la oscuridad de la doctrina original de Jesucristo.

LA VISIÓN DE LEÓN XIII. – El día 13 de octubre del año 1884, el Papa León XIII, después de celebrar la Santa Misa estaba tratando ciertos temas con sus cardenales en la capilla privada del Vaticano. Al detenerse al pie del altar tuvo una visión, en la cual Lucifer desafiaba a Dios, afirmando que en una centuria, podía destruir la Iglesia. Al mismo tiempo demonios surgidos del abismo se abalanzaban sobre el Vaticano. Entonces vio a San Miguel, que le infligía una humillante derrota, lanzándolo nuevamente a los abismos infernales. Concluida la visión, redacta esta oración que ofrecemos en latín con su correspondiente traducción castellana. El Papa ordena que se la rece al finalizar el sacrificio de la santa misa.

EL NOVUS ORDO BORRA LA ORACIÓN DE RAÍZ. – Curiosamente, mientras se recitó esta oración, la Iglesia vivió tiempos de paz interna. Con la llegada del “Vaticano 2.0”, y su correspondiente reforma plasmada en el Novus Ordo (lo que podríamos llamar el “Vaticano 2.2”), esta práctica fue totalmente eliminada, sufriendo la Iglesia una feroz crisis interna.

DESTRUIR LA IGLESIA EN UNA CENTURIA. – ¿Pero qué se propone ahora, esta Revolución que ha tomado por asalto el Vaticano, y como lo afirma la visión de León XIII, pretende destruir la iglesia en un plazo menor a cien años? Todo atañe a la Fe. Bergoglio jefe espiritual de esta revolución, se propuso con todo éxito hasta este momento, en cambiar la Fe instaurando el llamado "nuevo paradigma". Este paradigma se opone y suplanta la Tradición católica.

CUMPLIENDO LA ORDEN MASÓNICA. – La orden emitida por la Logia Masónica italiana, fue suficientemente clara, cuando asumió nuestro mascarón de proa, autotitulado, “Francisco”, y aquí la vemos plasmada, tal como lo intuyen los observadores de la realidad:

...sus intenciones [son] de alterar radicalmente la práctica pastoral católica de manera que la doctrina resultase una trasnochada y finalmente olvidada antigualla.⁶

TODO QUEDA CUESTIONADO. – El catolicismo, es una unidad, doctrinal, moral y mística. Falsear una de estas facetas, es destruir todo su edificio. Hoy, por un supuesto cambio pastoral, se pone todo el conjunto en crisis.

Como vemos, se hace necesario rezar esta oración.

EVOLUCIONANDO EL DOGMA... – Enseñaba el catecismo de San Pío X, que el católico debe enfrentar tres enemigos: el demonio, el mundo y la carne ¹⁰.

Enseñan los neomodernos que el demonio y los ángeles son mitos literarios pues no se poseen pruebas ciertas de su existencia, por lo tanto el capítulo XII del Apocalipsis es un delirio místico de un trasnochado, ahora debemos enfrentarnos a dos enemigos, el mundo y la carne. 
Damos aquí como excepción a Bergoglio quien cree a su modo en él; lo cual no entendemos como puede ser, pues si las almas de los condenados se desvanecen como él dice, ¿qué razón tiene el demonio de existir? Esta es una muestra más del caos que anida en la mente de este jesuita ignorante.

Enseña el “Vaticano 2.0”, que se hicieron las paces con el mundo, por lo tanto, ¡gaudete et exsultate!, solo nos queda como enemigo la carne. 

Enseñan los miembros del lobby gay, que la pastoral debe hacer caso omiso de la moral de la carne, por lo tanto, ¡oh amoris lætitia!, ya no tenemos enemigos; y no los tenemos, pues junto con ellos bajamos al mismo infierno. Hemos llegado, como afirmamos en otros artículos, a la tan ansiada era de la neutralidad. Hemos borrado de un solo golpe maestro, el capítulo XII del Apocalispsis. Hemos alcanzado el descanso del séptimo día de la creación.

A LA TRADICIÓN POR LA LITURGIA. – Canta la Antífona de Laudes, extirpada por el “Vaticano 2.2” del Novus Ordo:

Factum est * silentium in caelo, dum draco committeret bellum: et Michael pugnavit cum eo, et fecit victoriam. Alleluia.

Se hizo * un silencio en el cielo, cuando el dragón combatió, y Miguel peleó con él, y lo derrotó. Aleluya.

El silencio, es el anticipo a la batalla. Todos preparan sus pertrechos de guerra, y se aprestan para el choque final. Las palabras ya no hacen falta, todo se ha dicho ya. Es la hora de la acción y el enfrentamiento en el combate. Neomodernos, mafiosos y el putrefacto lobby gay se enfrentarán en la tierra contra las huestes tradicionales de San Miguel.
Oración de León XIII a San Miguel Arcángel:

Notas:
4 y 6: http://www.adelantelafe.com/el-sinodo-esta-arreglado-edward-pentin-relata-las-ultimas-etapas-de-la-revolucion/

Origen del Lobby gay

Para entender el origen del Lobby gay en la Iglesia, este dominico expone el problema en Estados Unidos.:

Tarde piaste Brandmüller

El Papa Benedicto XVI responde al Cardenal Brandmüller e intenta infructuosamente defender su renuncia. Analicemos su defensa. Dice la carta:

Benedictus XVI Papa emeritus

Ciudad del Vaticano, 9 de noviembre de 2017

Su Eminencia Reverendísimo

Cardenal Walter Brandmüller

Presidente Emérito del Comité Pontificio de Ciencias Históricas

Palazzo della Canonica

00120 Ciudad del Vaticano

Eminencia.

En su reciente entrevista con FAZ Usted dice que yo creé, con la construcción del Papa Emérito, una figura que no existe en la totalidad de la historia de la Iglesia. Por supuesto, usted sabe muy bien que los papas se han retirado, aunque muy raramente. ¿Qué fueron después? ¿Papa emérito? ¿O qué en cambio?

Como usted sabe, Pío XII dejó instrucciones en caso de ser capturado por los Nazis: que desde el momento de su captura ya no seria Papa sino Cardenal nuevamente. Si este simple regreso al Cardenalato hubiera sido de hecho posible, no lo sabemos. En mi caso seguramente no tendría sentido simplemente reclamar un regreso al Cardenalato. Entonces habría estado constantemente expuesto al público como lo hace un cardenal, incluso más aún, porque en ese Cardenal uno habría visto al anterior Papa. Esto podría haber conducido, intencionalmente o no, a consecuencias difíciles, particularmente en el contexto de la presente situación. Con el Papa Emérito he intentado crear una situación en la que estoy absolutamente inaccesible a los medios y en la que esté completamente claro que solo hay un Papa. Si conoce una mejor manera y entonces cree que pueda condenar la que yo he elegido, por favor dígamela.

Lo saludo en el Señor

Suyo

Benedicto XVI

Análisis del Texto

En su primer párrafo, Benedicto menciona el título de Papa emérito, al cual la mayoría interpreta sin sutilezas, cuyo significado es un simple nombre de alguien que fue Papa y ha dejado de serlo.

Pero en el segundo párrafo notamos que el planteo del primer párrafo lleva a la ambigüedad. El Papa emérito no es un simple calificativo sin connotaciones, porque Benedicto da un paso más audaz, cuando dice: “Traté de crear”. Benedicto es perfectamente consciente que es el inventor de una nueva forma de papado, la cual no viene por Tradición, sino por su propia ocurrencia, o como la llama él, por su propia invención.

Su intención de crear un papado emérito fue buena, pero ambigua y como resultado lleva a la confusión. Según afirma, la creación está basada en la situación. Para Benedicto la renuncia fue un hecho moral, no teológico. Las circunstancias se lo impusieron; pues si con la renuncia busca crear una situación, es porque la circunstancias son más poderosas que las consideraciones teológicas.

¿Él estaba decidido a renunciar? En ningún momento cuestiona en público la renuncia en sí, la cual es el primer elemento para cuestionarse. No se pregunta, si dicha renuncia es voluntad de Dios o voluntad del hombre; si dadas las circunstancias era conveniente, si existió motivo suficiente para la misma. Esto es lo primero que se deberá cuestionar.

Al compararse con Pío XII, olvida que ambas renuncias son de orden diverso. Pío XII ante la posibilidad de ser detenido, obligaba a la Iglesia a que se eligiera un nuevo Papa que la condujera, burlando el nazismo. Benedicto no fue detenido y permanece en el Vaticano estorbando como papa emérito. Una cosa es un expapa en un campo de concentración, y otra muy distinta un Papa más en el Vaticano, vestido de blanco y firmando como Papa. Pío XII dejaba de ser Papa, Benedicto sigue siendo Papa.

Nadie cuestiona si la renuncia estuvo bien formulada. Tan solo se la toma como un hecho sin marcha hacia atrás. Mayoritariamente se cayó en la ambigüedad del primer párrafo, y se aprobó como hecho consumado.

¿Fue conveniente esta renuncia o fue forzada por la mafia de San Galo y el putrefacto lobby gay, o fue una ocurrencia caprichosa? Si solo se miran las circunstancias, la renuncia pasa al fuero moral, pero queda sin analizar el aspecto filosófico y el teológico que no se resuelve, ni se plantea.

Todo parece indicar que Benedicto no quería seguir siendo Papa. No afirma los motivos de esta drástica decisión, a la que tiene derecho, pero no obligación, y podía poner en serio peligro a la Iglesia, como sucedió. No fue una determinación laudable, sino lamentable, que es ahora lo que se le echa en cara, algo que debe conturbarlo profundamente, y con pena lo expreso, algo que lo perjudica en toda su figura. Ya sus escritos pasaron como agua bajo el puente, solo queda su triste final abierto.

Benedicto se justifica ante los hombres, pero su justificación la debe buscar en Jesucristo. Los hombres, que no estamos para juzgarlo, sino para lamentarlo. Pues si él se sintió realizado en renunciar, la iglesia, a la cual él se debía, no se vio realizada sino amenazada como nunca en su historia.

Es imposible acceder a un juicio de su renuncia, pero sí se puede acceder a sus catastróficas consecuencias, porque esto no es un enjuiciamiento, sino un simple y elemental análisis histórico. En historia se analizan causas y consecuencias, como lo hacemos aquí. De las causas poco sabemos, pero de las consecuencias nada nos falta por aprender.

La invención del papado emérito acarrea más problemas todavía.

Al inventar el papado emérito por simples circunstancias, se ve amenazado el sentido común, se ve amenazado el sentido teológico y se amenazó a la Iglesia.

La destrucción del sentido común es evidente. Benedicto divide el papado en activo y pasivo. En el hilemorfismo universal, activa es la forma y pasiva la materia. Por lo tanto, dividió el papado en materia y forma, renunció a la forma y se quedó con la materia. Filosóficamente, Benedicto es el Papa, pues su renuncia es inválida. Para que esta sea válida, Benedicto debe renunciar también a la materia del papado.

Cuando afirma:

Si conoce una mejor manera y entonces cree que pueda condenar la que yo he elegido, por favor dígamela.

Sí, existe una mejor manera, y es la de dejar de crear ambigüedades. Salir del Vaticano vestido de cardenal, comenzar a firmar como J. Ratzinger, no como Benedicto, tal cual lo vemos en la carta, retirarse a un monasterio en perfecta y absoluta clausura.

Tarde piaste Brandmüller. ¿Y ahora de qué nos quejamos? Antes debías hablar, en vez de subirte al carro de los triunfadores.

Benedicto actuó a lo Bergoglio, con la moral forzó el aspecto filosófico, y con este dañó el aspecto teológico. La puerta de entrada para la Mafia San Galo, se llama Benedicto XVI. No se equivocó Martini en apoyar a Ratzinger para el papado, él sería quien facilitaría el acceso del papa negro. Bergoglio y Benedicto actúan en estos momentos del mismo modo:

Ambos son ambiguos, ambos son sinuosos, ambos son equívocos, ambos llevaron a la Iglesia a la confusión, a las sombras, a estos tres días de tinieblas.

Miren quien habla

De una publicación de Civiltà Cattolica obtenemos este interesantísimo diálogo entre los jesuitas de esta vanguardia doctrinaria y moral. Los interlocutores son Bergoglio y dirigentes de esta orden, que en la soledad de su viaje a Irlanda, Bergoglio ha logrado reunir.¹

Afirma Bergoglio, vestido de blanco según el protocolo papal, con rostro semipétreo:

He comprendido una cosa con gran claridad ...

Vaya, al fin funcionó su discernimiento. Lo ve con toda claridad y lo entendió con más claridad aún. ¿Pero qué ve con el ojo escabroso de su intelecto y con tanta claridad?

...este drama de los abusos, especialmente cuando es de grandes proporciones y produce gran escándalo tiene detrás situaciones de Iglesia marcadas por elitismo y clericalismo, una incapacidad para la cercanía al pueblo de Dios.

Como vemos en su discernimiento, en su poderosa iluminación, el escándalo de grandes proporciones no lo produce la falta de Fe, ni lo produce la necedad moral de algunos que se inventaron una moral personal con sus propias elucubraciones. No lo produce la torpeza moral ni el actuar contra la naturaleza, no lo produce el hecho de actuar contra la ley divina, ni tampoco el hecho de romper las normas evangélicas más elementales; sino que lo producen sus dos panaceas universales, y desde estas se reducen los siete pecados capitales. Tanto la soberbia como la ira, la gula como la lujuria, la avaricia como la pereza, o la envidia ya no existen. Esto lo ve con toda claridad este falso papa iluminado por decenas de bendiciones propiciadas por los iconoclastas pentecostales. Y tanta claridad posee su intelecto inspirado, que dará las panaceas universales que abarcan los vicios abyectos de esta iglesia ya bien domada por el lobby gay, estos son...

El elitismo, el clericalismo, [que] favorecen toda forma de abuso.

¡Pero miren quien habla! El clérigo Bergoglio, el elitista que elige con quien hablar y con quien no hablar, quien selecciona a quien contestar y a quien nunca responder.

Ahora los pecados abyectos de los clérigos pederastas, no son crímenes contra la naturaleza, crímenes contra el prójimo, crímenes contra Dios; sino una forma más de un vulgar abuso.

Y el abuso sexual no es el primero. El primero es el abuso de poder y de conciencia...

¡Pero miren quien habla! El abusador de poder que coacciona las conciencias obligándolas a pensar, creer y hacer sus ocurrencias. Y este enfermo de poder da clases a la vanguardia jesuítica, de como evitar el abuso de poder. Pregúntelen a los franciscanos de la Inmaculada lo que es el abuso de poder. Una orden condenada a ser destruida sin una causa que así lo exija, sino el solo abuso de poder de un personaje que se cree el gran reformador de la iglesia.

Nótese como se han cambiado las cosas. Ya no es Dios el centro de la moral, sino el pueblo, pues dice que se tiene: una incapacidad para la cercanía al pueblo de Dios.

No se tiene un hábito inmoral y depravado, sino una simple incapacidad. He aquí al gran sofista. El lobby gay si posee una capacidad para la cercanía al pueblo de Dios, es perfectamente viable. No lo dice abiertamente, pero esto es lo que se deduce de su gran claridad y poder especial de discernimiento.

Bergoglio solo ve que se ha abusado del poder sobre el pueblo, de allí deriva el elitismo y el clericalismo; si por el contrario el centro de la moral fuese Dios, estaríamos hablando de los siete pecados capitales, en los cuales muchos miembros de esta iglesia están inmersos hasta el cuello, comenzando por la soberbia y la avaricia.

Ya vimos la inmundicia que muestra la playa de esta iglesia postconciliar en esta marea que cada día baja más: Chile, regiones de Estados Unidos, Honduras, Alemania, Holanda, y los que están por venir.

Los intocables

Ahora enseña Bergoglio que el demonio acusa a los obispos, siendo él un obispo más. ¿Por qué lo dice? Según sus palabras, porque todos los obispos son pecadores. Otro de sus sofismas. El pecado fue tenido desde el pueblo hebreo bajo los profetas del Antiguo Testamento, como un hecho social que afectaba a todo el pueblo. Fue un extremo, donde el mal era colectivo. El pecado cometido en los padres, pasaba a los hijos. Tal como lo vemos en la pregunta de los discípulos a Jesucristo, y lo relata el Evangelio de Juan:

Maestro, ¿qué pecados son la causa de que éste haya nacido ciego, los suyos, o los de sus padres? (Jn. 9,2)

Ahora estamos con Bergoglio en el polo opuesto. Los pecados son hechos absolutamente individuales, que nada tienen que ver con la comunidad, tan individuales que ya no causan daño y por ende se los aísla en su relación con Dios. Como ya no causan daño a la comunidad, el profeta que muestra el pecado social es un demonio.

Este es el argumento de esta teología tucheana, o digamos mas bien, teología peronista, donde el lobby gay no existe, tal como lo expresa Maradiaga, y no existe porque el pecado no es un hecho social, sino absolutamente individual. El pecado no conforma un cuerpo social de maldad. Este jesuita ignorante, no pasaría en filosofía, ni un simple examen de ética elemental. La moral no es inmanente al individuo, sino trascendente a la comunidad y desde ella a Dios, pues pecamos contra nosotros, contra el prójimo y contra Dios.

Quien muestre la complicidad con este lobby gay, es ahora un demonio: Realmente demoníaco. ¡Menos mal que lo veía con toda claridad! Por consiguiente, el lobby gay y sus candidatos como Cupich y Tobin y él mismo, son Los Intocables.

¿Quién es el neurótico?

Mientras tanto este personaje de la mafia de San Galo, que se declara Papa, afirma que muchas monjas y sacerdotes causan daño por su neurosis. ¡Pero miren quien habla! El personaje que tuvo que psicoanalizarse en un momento de su vida, demostrando que tenía algún grado de neurosis.

Revolución urbis et orbis

Lo que veníamos anunciando, parece que está a punto de darse a luz. Imponer los postulados de Bergoglio a toda la Iglesia. Si no se hace esto, la revolución bergogliana, será una golondrina en primavera. No es una novedad. Ya se usó este método impositivo luego del Vaticano II. Toda revolución tiene su etapa dogmática, y esta no solo ya se impuso con furor en el Vaticano, sino que se extenderá a todo el orbe. De este modo se coaccionará por obediencia perinde ac cadavere, bien al estilo jesuita, las ocurrencias del pentecostal Bergoglio. En este ámbito dice el sitio Specola:

Se está produciendo la paradoja, verdaderamente absurda, de que los que siempre han criticado incluso la existencia del papado están encantados con el Papa Francisco, no con los otros papas lógicamente, y quieren imponer por obediencia, en la nunca han creído, los postulados más que peregrinos de la llamada ‘Iglesia de Francisco’. Piensan que pueden mandar al infierno, en el que no creen, a los que pongan la más mínima pega a cualquier ocurrencia que viene atribuida al pontífice.²

Pero miren quien habla. Quien critica el clericalismo y el abuso de poder, ahora impondrá al orbe, por abuso, su novedosa iglesia.

Por último, el cardenal Viganò debió ocultarse, dado que este lobby gay, el mismo que Maradiaga afirma que no existe, puede acabar con su vida. Es que con esta alianza, entre la Mafia de San Galo y los pederastas organizados, no se juega.

1 Tomado de https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2018-09/papa-francisco-viaje-irlanda-jesuitas.html

2 https://infovaticana.com/blogs/specola/episcopalis-communio-y-el-anathema-sit-haz-el-amor-y-no-la-guerra-acoso-en-termini-los-tentaculos-de-mccarrick/

Así es esta revolución vaticana

Vídeo tomado de The Remnant, donde Michael Matt escritor y editor católico, describe crudamente esta Revolución Vaticana, la cual se inició con el desastroso Vaticano II y hoy llega a la sima profunda del averno.

El ceremonial de la lepra

El protocolo o ceremonial consiste en una codificación de los usos y las costumbres de etiqueta entre las autoridades. Lo que no puede suceder es lo que estamos viendo, que un supuesto papa, quede aislado del resto de su comitiva; peor aún cuando esta le da la espalda por completo.

Imagen esta simbólica de lo que sucede en esta desastrosa iglesia de Bergoglio. Desde ella se puede leer la situación cotidiana:

Un aislamiento total entre quienes conforman la administración clerical y quienes dicen que la conducen. Bergoglio mira hacia un lado, mientras el resto de la comitiva a quienes podemos considerar como administradores de la iglesia, miran en sentido opuesto. Pensativo Bergoglio con su libreto, con cara afligida, ajeno a todo lo que sucede a su alrededor.

Papado peronista

Sandro Magister se despacha diciendo que Bergoglio es un “papa” que dice una cosa y luego dice lo contrario ¹, y es que este vaticanista parece no conocer bien el peronismo, y Bergoglio es peronista. Este movimiento político fue siempre sinuoso y contradictorio, Bergoglio aprendió de él. Perón fue distinto en cada época, se inició como nacionalista católico, en el 55 fue laicista y se enfrentó al catolicismo; en el exilio fue castrista y prorruso; antes de su llegada a la Argentina fue conductor guerrillero y afiliado a la P2. Cuando los montoneros planearon su muerte los expulsó de Plaza Mayo. A su cadáver robaron las dos manos, señal de venganza de alguna logia secreta. Perón y Bergoglio son iguales, contradictorios y sinuosos. Ambos con sed insaciable de poder. Entender el peronismo es entender a Bergoglio. Para Perón lo importante era estar en la cresta de la ola, no importaba que ola fuese; Bergoglio inútilmente busca imitarlo.

Esta actitud contradictoria, sinuosa y desordenada lleva a la venganza o a que se abandone la supuesta autoridad en pleno ceremonial.

Hablamos de la baja marea en la cúspide de la Iglesia, hoy bajó el agua en Alemania mostrando toda la podredumbre teutona.

Viganò mostró el apoyo de Bergoglio a los jeques pederastas del lobby gay, el mismo al que Maradiaga niega su existencia. ¿Qué otra comedia se prepara para febrero? ¿Quién puede afirmarlo? Es la sinuosidad de la serpiente que se mueve silenciosa eligiendo la próxima víctima. El desorden mental de Bergoglio es mayúsculo, y es que en la Iglesia esta política no encaja.

Bergoglio fue el adalid de no introducir la mundanidad en la iglesia, afirmando entre otros tantos disparates, que Medjugorje por ser un correo era una mundanidad. ¿Qué decir entonces sobre el fenómeno de introducir la política peronista en la cúspide de la iglesia? Su pobre cabeza vive en permanente desorden, pues ha perdido la brújula de la doctrina, y cuando la doctrina se cae, se cae hasta el peronismo; pues afirmaba Perón que lo que permanecía en tiempos de cambios era la doctrina. Bergoglio perdió todo.

Solo quedan dos salidas y ambas traumáticas: La deposición por hereje, o la renuncia de este inservible papado. Ninguna de las dos posee hasta el presente los personajes adecuados. La deposición adolece de cardenales con agallas y la renuncia es impracticable en la mente de un enfermo terminal de poder.

Este aislamiento, cual si Bergoglio fuese un leproso, hace pensar que se puede insinuar una tercera salida mucho peor que las dos anteriores...

1 http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2018/09/12/francisco-un-papa-que-dice-una-cosa-y-despues-dice-lo-contrario/

Todos en testudo: Silencio y oración

Bergoglio, maestro consumado en tácticas, dio la orden de formar el testudo romano a toda su tropa del lobby gay.

La táctica del testudo consistía en agrupar los combatientes bajo sus escudos formando un caparazón al estilo de las tortugas. Táctica empleada cuando llovían los dardos enemigos. El testudo requería disciplina. El manípulo debía soportar sobre sus escudos el circular de un carro con su caballo, era la forma de entrenamiento.

Llueven los dardos sobre el lobby bergogliano, no existe forma de responder a todos. No solo están los dardos atómicos de Viganò, sino los dardos que acusan a Bergoglio de encubridor de pedófilos homosexuales, pues una cosa no funciona sin la otra. Dardos por encubrir al hermano marista depravado, o al sacerdote de Quilmes Rubén Pardo a quien brindó refugio en su diócesis, quien como muy valiente que era, se escondía en el ropero cada vez que la policía iba en su búsqueda, hoy fallecido por SIDA.

Tiembla Santa Marta

A todo esto se han filtrado a la prensa italiana el informe pedido por Benedicto XVI sobre la situación en el Vaticano, realizado por tres cardenales a la orden de Herranz. Allí figuran todos los nombres del lobby gay vaticano.

Quienes dirigieron el Cónclave de 2013, bajo la batuta del impresentable Bertone, se negaron a leerlo a los cardenales electores, de allí que pocas personas conocen su contenido. El hecho de no leerlo en el cónclave, demuestra que su lectura habría dado por tierra con quienes promovían a Bergoglio.

Hoy la prensa italiana amaga darlo a conocer en pequeñas proporciones, lo cual pone al bergoglianismo en apuros, aún debajo de su tonto testudo. ¹

Quien tradujo estos parcos artículos es el blog argentino Wanderer donde dejamos el enlace a este sitio.

El silencio se les hace necesario. La mentira tiene patas cortas y cada vez que se habla se demuestra más el engaño puesto en práctica.

Todo pone al descubierto el descrédito de esta jerarquía, que cada día posee menos autoridad moral.

1 http://www.ilgiornale.it/news/cronache/chiesa-spunta-dossier-ecco-nomi-e-cognomi-lobby-gay-vaticana-1571915.html

Quien calla, otorga

Continuando la búsqueda del gran Tesoro K, el diácono argentino Jorge Sonnante aclara, amplia y hace consideraciones sobre su denuncia ante la justicia, donde afirma que una de las partes de dinero pirateadas por la familia K, están en las arcas del IOR, bajo la complaciente benevolencia de Bergoglio.

La denuncia existe, Bergoglio calla, el torpe episcopado argentino calla más fuerte aún.

Entonces se ven sorprendidos, ante esta nueva “mundanidad” a la cual, siguiendo la estupidez consuetudinaria de sus declaraciones anteriores, pueden ir calificando nuevamente como “despiadada”.

Entonces como dice Sonnante, otorgan. 

Dejo este reportaje que circula por las redes:

Como corolario, destaco algo que afirma el diálogo. Dicen los peronistas que cuando se quiere que algo no se resuelva, se hace una comisión para resolverlo. Bergoglio en esta táctica, es un auténtico maestro.

¡Quién fuera Maquiavelo para poder exaltar tus tácticas!

Cuando los obispos argentinos apoyan

Como era de esperarse, la jerarquía episcopal argentina envió su acto de apoyo a su Bergoglio tan querido. La nota es una joya literaria que merece grabarse en lámina de oro, pues refleja para toda la posteridad, la idiotez general de este episcopado, que como náufragos nadan en la soledad de las oscuras olas.

La misiva es breve y goza de unidad, donde no se efectúa un solo análisis de la situación planteada, sino que todo va a parar a la misma bolsa. Si me propusiera encerrar en un solo título los hechos que venimos relatando, no podría encontrar un título que los englobe a todos; pero esta jerarquía episcopal es lúcida, rápida, consecuente, y sobretodo muy iluminada por el espíritu; por ello hallaron el tema que todo lo engloba. Lo encontramos en el primer párrafo de la nota:

Como Pueblo de Dios que peregrina en la Argentina, pastores y fieles, queremos manifestarle nuestra fraterna y filial cercanía en este momento en que sufre un ataque despiadado en el que confluyen distintos y mezquinos intereses mundanos. Compartimos sus dolores y esperanzas.

Observemos lo que dicen estos pastores con olor a salitre:

1. No se definen Iglesia, sino Pueblo de Dios. Puede existir una correspondencia entre ambos como aparece en la Primera Carta de San Pedro (2,10), pero el término empleado hoy por los neomodernos, puede implicar tanto a los iconoclastas judíos como protestantes. Diríamos que con el uso neomoderno, el término suena ambiguo.

2. Se definen como peregrinos en la Argentina, algo que solamente ven ellos; pues también se les podría decir que en realidad no son peregrinos sino náufragos en la Argentina. Estamos ante una definición que no representa una idea, sino una realidad concreta y opinable. Así es como ellos se ven en el espejo que Bergoglio les regaló.

3. Esta es una conferencia de obispos, ¿quién les dio el apoyo de los fieles?, pues ponen a todos en la misma intención. ¿Desde cuándo estos obispos piensan cosas concretas y opinables por sus fieles? ¿O intentan decir que ya les lavaron el cerebro por completo?

4. Califican sin mencionar el dosier de Viganò como ataque. Leído el testimonio, juzgamos que es un buen ataque, pues las circunstancias que rodean el caso son de alta gravedad, como vivir en connivencia con pastores homosexuales y depravados morales, y pide a gritos un ataque de la gente sensata.

5. Se califica al ataque de despiadado. Ser despiadado es ser una persona que no siente ni muestra pena o compasión por nada, especialmente por la desgracia o el sufrimiento ajeno, o que no tiene tendencia natural a tener ese sentimiento. Con este calificativo estos náufragos han emitido un juicio sobre Viganò. Lógicamente, de acuerdo a los dictámenes de Bergoglio, y siguiendo el criterio de este torpe episcopado, Viganò debería abrazar a Bergoglio y decirle:

– Qué grande es la misericordia de Dios, que nos permite convivir con pastores depravados en casos de pésima moralidad. Tengo tanta piedad por ud. que mi sentimiento va con ud. hasta el infierno si fuera preciso.

Como surge de un observador, el calificativo es altamente subjetivo y exagerado en extremo. Señal que parte de una persona que lo ve de este modo.

6. Se dice que el móvil del ataque es un punto donde confluyen distintos y mezquinos intereses mundanos.

Como se observa aceptamos que confluyen distintos intereses; pero no entendemos que los mismos sean mezquinos. ¿Limpiar la Iglesia de lobos revestidos con piel de oveja es ser mezquino? ¿Cómo puede ser mezquino cuando Viganò debe ocultarse, para que no se sepa su paradero? ¿Quién es el mezquino, el que denuncia o el que lo persigue?

Si dijeran que Viganò miente, sería más creíble. Pero como se ve, no se tomaron la molestia de indagar el caso, y no lo hicieron porque son mezquinos de ideas, tan mezquinas como los adjetivos usados.

Si denunciar connivencia con los lobos es ser mezquino, entonces la visión de esta jerarquía es de miopía total.

7. Por último se califica el ataque de mundano. Léase el dosier, y cualquier lector encuentra lo mundano en los hechos que se denuncian. El miope que escribió esto, estoy seguro que ni siquiera lo ha leído.

Con esto llegamos a una sabia paradoja, si denunciar hechos mundanos es ser un mundano, entonces esta jerarquía episcopal argentina es mundana, pues ataca lo que considera una mundanidad. Es indudable que aquí se escribe no para aplicar un juicio, sino un prejuicio.

Esta nota fue muy bien aplaudida por toda la prensa argentina, la cual ha dado y dará un apoyo condicional a Bergoglio, es decir, siempre y cuando represente sus intereses mezquinos y mundanos, intereses que esta jerarquía no cuestiona en absoluto.

Lo que sigue no sale del camino emprendido y merece considerarse la desmesura mental de quien lo redacta:

Como Usted nos ha enseñado en Gaudete et exsultate, 92: “la cruz, sobre todo los cansancios y los dolores que soportamos por vivir el mandamiento del amor y el camino de la justicia, es fuente de maduración y de santificación”.

Sabemos que puede decir con San Pablo: “Por eso soporto esta prueba. Pero no me avergüenzo, porque sé en quien he puesto mi confianza, y estoy convencido de que él es capaz de conservar hasta aquel Día el bien que me ha encomendado” (2 Tm 1, 12).

Hoy, por la intercesión de Santa Rosa de Lima, patrona de América Latina, y unidos en confiada oración pedimos al Espíritu Santo que lo colme de sabiduría y fortaleza para que, como sucesor de Pedro, nos siga confirmando en la fe de la Iglesia.

María de Luján lo cubra con su amor maternal.

En uno de nuestros artículos anteriores hablamos del estado de pánico suscitado en el Vaticano. Esta pieza literaria queda para la posteridad, indicando una jerarquía episcopal irracional, la cual no solo es temerosa, sino que algunos también entraron en dicho estado de pánico.