Calesita

lunes, 14 de agosto de 2017

Asunción de María Santísima

Vitral en la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús en Zagreb, Croacia,
15 de Agosto. Fiesta de la Asunción de María Santísima. Antífona mariana, cantada en gregoriano por los monjes de la Abadía de Barroux.


domingo, 13 de agosto de 2017

Malhumores revolucionarios


En varias páginas de la web, ha circulado un anécdota sucedido en Santa Marta. Tomo la base desde Benoit-et-moi 2017.
Un grupo de noveles sacerdotes, jóvenes y joviales de una diócesis argentina, no se indica el nombre, luego de ser ordenados realizaron juntos una peregrinación a Roma.
No se habla de sacerdotes tradicionalistas, quienes van siempre con sotana; estos noveles usaban camisa y un cuello clásico.
Como era de esperarse concurrieron a Santa Marta para encontrarse con su “Papa” Bergoglio, y los ubicaron para que lo saludasen por el lugar donde pasaba.
EL DIÁLOGO. – Cuando nuestros protagonistas se encuentran se da aproximadamente este disparatado diálogo:
Bergoglio. – ¿De dónde son ustedes?
Sacerdotes. – Venimos de la diócesis X.
Bergoglio. – (Con mirada fulminante) ¡Ah, la diócesis X, todavía tiene muchos sacerdotes. Esto indica que ahí existe un problema, un problema de discernimiento.
Y frente al asombro de los jóvenes sacerdotes, Bergoglio sigue su camino.
He aquí una hermosa joya bergogliana.
ANÁLISIS DEL DIÁLOGO. – Trataré de ser lo más comprensivo posible. Ya muchos le han caído con toda suerte de vituperios por este mísero diálogo.
1. Este pobre hombre, hace mucho tiempo que vive malhumorado, las cosas no le van bien. Todo empezó, cuando este porteño que se creía más astuto que el resto, escribió los Amores de Leticia, para imponer, sin decirlo, lo que quería. El escrito se transformó en una trampa verbal; debió darse cuenta que cometió con estos Amores, un grave error, pero ya era tarde. Desde entonces ya no es el mismo.
2. El mal humor no va dirigido a los jóvenes sacerdotes, sino a su obispo, al cual las cosas le van bien, cosa que no sucede con él. Más aún, se ve que este obispo no pudo ser misericordiado con una renuncia forzada. En Argentina, lo que menos falta, es la sorpresiva renuncia de algún obispo. Es una pena que no se conozca la diócesis, pues entonces sacaríamos más deducciones.
3. Lo que Bergoglio dice es cierto: El obispo de X no discierne. Debió haber advertido a estos jovencitos, con quien se encontrarían. Esto es lo que sucede en muchas diócesis: se mantiene a los sacerdotes en la más supina ignorancia, más aún, en la Argentina existe una agencia de información que oculta todos los escándalos y sobretodo, las diatribas bergoglianas. Por ellos, los católicos argentinos viven por ignorancia, en un falso triunfalismo. Ya se sabe que a los pueblos se los maneja con la información, y esta parece la norma del episcopado argentino.
4. Es probable que no sea Bergoglio quien hable en el diálogo. No se puede salir ileso luego de recibir ingentes bendiciones pentecostales, y continuos avivamientos del espíritu.
De todos modos, estos jóvenes recibieron el cachetazo que la realidad les dio sin paliativos.
REVOLUCIÓN DEL MALHUMOR. – También existe otro motivo de malhumor, lo podemos leer desde la columna de L'Osservatore Romano de la pluma de Giulio Cirignano, con su pomposo título:
La conversión pedida por el Papa Francisco: Hábito no es Fidelidad. 1
https://infovaticana.com/2017/07/24/mayor-obstaculo-la-conversion-francisco-quiere-la-iglesia-la-actitud-buena-parte-del-clero/
El mal humor nace, porque esta Revolución Vaticana no prende en la estructura. Es una semilla muerta. Un problema con el cual se enfrentan, luego de invertir tanto tiempo, tanto dinero, tantos esfuerzos y parte del clero, como es católico, no los sigue.
Otro cachetazo de la realidad, para estos revolucionarios.
SIN ENTUSIASMO. – Es que excluyendo la guardia pretoriana, el papado de Bergoglio no tiene adeptos, entonces arremeten contra el clero, tildándolo de dormido.
Ya dijimos desde hace años, que el clero estaba adormilado, pero gracias a Bergoglio, comenzó a despertar.
Señala Cirignano, un buen guardia pretoriano, que...
...“en muchos sacerdotes, por desgracia, la cultura teológica es pobre, y aún menor la preparación bíblica”. 
Esto es verdad, pero la culpa de esto no lo tienen los sacerdotes, sino sus incapaces profesores de seminario, los cuales se incapacitaron en las “academias romanas”. Es triste ver como por carácter transitivo, la guardia pretoriana acusa a su jefe revolucionario.
UNIDAD CON JESUCRISTO. – Pero aclaremos algo, la preparación académica no lo es todo para un sacerdote, existe una condición sine qua non para su formación, y esta es la unión con Jesucristo. Un sacerdote, con baja preparación académica, es mil veces preferible a un académico sin unión con Dios. De allí que lo que les pedimos a los sacerdotes es que manifiesten su unidad con Dios, para que podamos seguirlos. Algo que la guardia pretoriana nunca toma en cuenta y es por esta razón que no entramos en la Revolución Vaticana.
EL KAIRÓS. – Escribe Cirignano, – y recurro a la corrección de su estilo hecha por Infovaticana:
...“gran parte de los fieles ha entendido el momento favorable, el “kairos” que el Señor está dando a su comunidad”, los más cercanos a “pastores poco iluminados”, sin embargo, “se mantienen dentro de un horizonte viejo, el horizonte de las prácticas habituales, el lenguaje anticuado, el pensamiento repetitivo y sin vida”.
Kairós es un término griego (καιρός), que señala un momento especial y único. Como se puede comprobar, lo dice un guardia pretoriano desde un periódico oficial: no vivimos tiempos normales, sino profundamente anormales, caso contrario no usaría este término. Los pretorianos revolucionarios ven que el kairós pasa, sin que la estructura se pliegue a los postulados revolucionarios, peor aún los critica y luego los ataca. Si a Bergoglio le dieron cinco años, estos años huyen y nuevamente el tiempo no puede forzar, ni mucho menos vencer el espacio romano.
Si se observa, Cirignano busca presionar la estructura eclesial con la base que según él está de fiesta con Bergoglio; y en esto consiste el peronismo: el líder mueve su masa para presionar los cuadros intermedios, algo que pregona nuestro guardia revolucionario.
POCO ILUMINADOS. – Otra acusación, contra el clero es las de “pastores poco iluminados” y ¡oigan sacerdotes!, ustedes que los domingos no dan abasto sosteniendo parroquias y capillas, miren como les pagan su esfuerzo los guardias pretorianos de esta Revolución Vaticana, cada día más bergogliana: afirmando que “se mantienen dentro de un horizonte viejo, el horizonte de las prácticas habituales, el lenguaje anticuado, el pensamiento repetitivo y sin vida”.
¿Quién está iluminado en esta Revolución vaticana, propia de la década del 70? ¿El ignorante Bergoglio está iluminado? ¿Quién es el revolucionario iluminado? ¿Cómo hacen para demostrar que se está iluminado? ¿Qué señal hacen de iluminación? Acaso llevar confusión y hablar en doble lenguaje, ahora es iluminación?
Y SIGUE EL MALHUMOR... – En otro artículo del periódico L'Osservatore Romano, esta vez firmado por el jesuíta de vanguardia Spadaro conjuntamente con el protestante Marcelo Figueroa, afirman que existe un ecumenismo de odio entre “evangélicos fundamentalistas” y “católicos integristas” en Estados Unidos...
...“en torno a temas como el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la educación religiosa en las escuelas y otros asuntos generalmente considerados morales o ligados a los valores.”
ILUMINACIÓN EN BAJA. – Los pretorianos no parecen estar aquí muy iluminados como pretenden. El tema es sencillo. Un médico odia la enfermedad, contra la cual combate, no odia al paciente. Lo mismo sucede en este ámbito, se odia la depravación, no al ciudadano que la padece. En realidad, el ecumenismo no es de odio como pretenden los iluminati de la guardia pretoriana, sino de sentido común.
Otro cachetazo de la realidad, contra los sofismas de esta Revolución Vaticana.
¿Y así pretenden estos pretorianos que entremos entusiasmados en esta revolución? 


1 http://www.osservatoreromano.va/it/news/abitudine-non-e-fedelta

domingo, 6 de agosto de 2017

Cuando el tiempo no vence el espacio


Como dijimos en nuestras entradas anteriores, estamos ante una persona papal que inconscientemente pretende heredar el poder político de los papas medievales, pero al mismo tiempo carece de todo olfato político.
EL NOVATO. – Una vez más, dio muestra sobresaliente de su total ineptitud política. A tal punto es esto, que hasta el periódico Clarín de Buenos Aires, por medio de la columna de Julio Algañaraz, se hizo eco sin tapujos de otro rotundo fracaso político de Bergoglio 1, y comienza el periodista la información de este modo:
El Papa argentino ha cometido el peor papelón diplomático de sus más de cuatro años de pontificado...
Algañaraz se acordó tarde de ver la situación de Bergoglio, ya dijimos mucho tiempo antes, que el pobre hombre carece de todas las condiciones de político; solo sabe conspirar, y en la conspiración le fue bien, no por él, sino por la astucia de sus avezados compinches.
Y sigue Clarín diciendo:
...una gaffe exaltada por el apurón de querer romper su silencio sobre el régimen venezolano prácticamente a tiempo vencido. La declaración de la Santa Sede reclamando al gobierno del presidente Nicolás Maduro que suspendiera la asamblea constituyente solo unas horas antes de que comenzara en Caracas la ceremonia de instalación y juramento, tiene un fondo de torpeza que parece increíble en la diplomacia vaticana, considerada la mejor del mundo por su fineza y experiencia.
EL ANÁLISIS DE LA NOTICIA. – Ahora de esta redacción de Algañaraz, miremos la letra fina de este suceso:
Bergoglio tuvo tiempo de sobra para respaldar a su episcopado en Venezuela, quien por su silencio e inacción, se debatió totalmente aislado, dentro de una virtual guerra civil. Su dialéctica de que el tiempo vence al espacio, en este caso lo dejó afuera de los acontecimientos; cosa que hizo entre apuros e improvisación como buen novato en asuntos de estado. Su acción se vio como un pasajero que pierde el tren y corriendo por detrás de la formación en marcha se colgó del último vagón.
Esto señala que este aspirante eterno al papado, sin poder serlo realmente, ha desconfiado de todo su entorno, el cual lo abandonó y demostró así una vez más el desconcierto que su Revolución Vaticana causa dentro de la administración.
El hecho que Clarín le enrostre este error, indica a las claras que el mundo, ante el cual se inclinó Bergoglio, lo ha abandonado a su suerte. El mundo acompaña hasta la puerta del cementerio, pero no ingresa dentro de él.
Pero este no es un error aislado en su aspiración política, repasemos algunos de sus feroces errores anteriores:
1. En la política argentina jugó con la candidatura presidencial de Scioli y perdió. Hoy Scioli es casi un muerto político. Tanto le ha dolido, que no existe fotografía suya junto al nuevo presidente Macri, que no tenga su cara de “peperoncino al aceto”.
2. En Colombia apostó por la paz en el plebiscito con la guerrilla, y perdió.
3. En EEUU jugó con la Clinton y Obama, y... nuevamante perdió. No existe fotografía suya junto al nuevo presidente Trump, que nos libre de su cara inconfundible de “peperoncino al aceto”.
NUEVAS PERIFERIAS. – Sin embargo este improvisado monarca absoluto del mundo, pretende visitar Perú y Chile en enero próximo. A este viaje hace su advertencia el diario argentino La Nación, por medio de la columna de Francisco Olivera. 
Es conocida la dialéctica bergogliana, en lo que respecta de visitar las periferias, por ello en Chile, un lugar no aconsejable para un porteño, eligió visitar los lugares más conflictivos. Ellos son como los relata Francisco Olivera:
Temuco es la capital de la Araucanía, centro neurálgico del conflicto mapuche en Chile. Afectada por frecuentes ataques a campos, propiedades, incendios forestales y en medio de una atmósfera de inseguridad, está entre las obsesiones de Bachelet, que le encargó meses atrás al obispo del lugar la creación de una mesa intersectorial para escuchar y atenuar problemas. Los resultados de esta iniciativa, que la presidenta recibió en un informe en abril, serán seguramente una guía para la visita pastoral.
Más inquietante resulta Iquique, destino que la cancillería no esperaba. Cercano a la frontera con Bolivia, epicentro del litigio por la salida al mar, Iquique tiene además una intensa actividad minera. Apenas se enteraron, los obispos locales le dijeron al Palacio de la Moneda que la elección obedecía a que se trata de una ciudad ideal para hablar de inmigración, muy fluida en esa zona. Pero la sospecha del gobierno es que ese paisaje será el disparador para abordar uno de los temas preferidos de Bergoglio: el cuidado del medio ambiente, que el Pontífice incluyó en la encíclica Laudato si' bajo la metáfora del "cuidado de la casa común". Hace años que la minería del norte de Chile ha quedado involucrada en pujas por el agua entre las compañías extractoras y las comunidades del desierto de Atacama. Iquique es también una zona franca a la que acuden bolivianos a comprar desde productos electrónicos hasta automóviles. Hace un mes, la justicia local liberó a 9 soldados y funcionarios aduaneros bolivianos a los que había procesado por actividades ilícitas en ese territorio. El caso fue resonante y acrecentó las tensiones con el gobierno de Evo Morales.
Ya podemos ir sospechando lo que hará Bergoglio, hombre políticamente inepto, en estos dos centros periféricos.
Chile ya lo puede ver como un mono con lengua de navaja. Su discurso, cargado de indigenismo trasnochado, defensa del inmigrante, fin de la pobreza y cuidado del mundo en la ecología, más un supuesto diálogo que siempre predica y nunca practica, puede preverse como conflictivo. Bergoglio no es Juan Pablo II que llevaba la Paz. Su especialidad siempre fue sacudir el avispero, y suponemos que esto es lo que hará.
¿OTRO ESCÁNDALO? – Mientras tanto, la torpe iglesia argentina, suma un nuevo interrogante. Se trata de la renuncia de Mons. Zanchetta, en la periferia de Orán, según se explicó, por motivos de salud, sin mencionar el tratamiento a seguir.
Su renuncia ocasionó rumores de todo tipo. Las noticias periodísticas, entre ellas infovaticana, hablan de un personaje conflictivo con malos manejos administrativos, y como cierre, parecen indicar que la “enfermedad” del prelado, se aproxima a la tóxico dependencia, caso contrario no mencionarían el episodio final. Esto sucede cuando no se habla con un lenguaje claro.


1 https://www.clarin.com/mundo/comunicado-vaticano-peor-papelon-diplomatico-pontificado-papa-francisco_0_SysX14zv-.html

lunes, 31 de julio de 2017

La Máscara de Hierro


Decía San Pablo que emitir juicios era imposible, pues no se puede conocer el interior de las personas. (Cfr. 1Cor. 4,5) ¿Quién puede leer el libro de la vida de cada uno? Es que muchas veces nos encontramos con personas que presumen leer este libro oculto en la conciencia humana, y se vanaglorian de poseer el ojo que solo Dios posee en el interior de los espíritus. También existen algunos que se nos muestran con una máscara para ocultar su verdadera identidad personal. Otros en cambio se dan aires de conocer la persona que se oculta detrás de cada máscara. Y aquí algo similar sucede con la máscara papal de estos momentos.
Claire Chretien en Life Site News, ha escrito un artículo, donde la periodista expone el fenómeno por el cual muchos jóvenes y adolescentes frecuentan la misa tradicional latina, y las feroces críticas que este hecho produjo en la lengua de Bergoglio.
MÁSCARA DE RIGIDEZ. – De acuerdo con el análisis de Claire Chretien en Life Site News 1, la crítica dogmática bergogliana, se centra sobre una pregunta:
¿Por qué tanta rigidez?
No podemos negar que Bergoglio, posee un intelecto bien jesuítico, y como lo ordena su planteo, plagado de discernimientos, esto motiva que nuestro personaje desconfíe por este fenómeno, y vea tras el crecimiento del rito tradicional una máscara que oculta la personalidad de nuestros jóvenes católicos, quienes no le son gratos.
Según su planteo, o según su ojo analista del interior de las conciencias, la supuesta rigidez es la máscara que esconde inseguridad o algo mucho más profundo, tan profundo que no lo conoce, pues no acierta a decir lo que es y no acierta porque solo Dios conoce el interior de la persona.
Omar Bello en su biografía sobre Bergoglio lo describe de este modo:
Desconfiado como vaca tuerta”, así lo definen varios de sus colaboradores, en especial cuando tiene que ver con cuestiones ligadas al dinero. Se trata de un gran administrador que ve fantasmas por todos lados... 2
Este es el fuego de su proverbial desconfianza. Desconfiar de todo lo que no le gusta, pues oculta algo. El desconfiado interpreta al prójimo de la misma manera que se interpreta a sí mismo. Como el desconfiado posee una máscara que oculta su auténtica personalidad, cree positivamente que todos actúan del mismo modo, y siempre se muestra alerta ante lo que no entiende, pues ve en el prójimo un enemigo potencial.
En el fondo de la cuestión, el desconfiado se cree superior a todos los que lo rodean, y sobretodo se siente con un saber más que el resto. En este sentido Bergoglio se ve más inteligente que Kasper, y mucho más sabio que Burke y sus aliados. Bergoglio es el prototipo ejemplar, que siempre muestra su aire de superioridad intelectual, y cuando no entiende lo que ve se pasa a la acera del analista desconfiado que no sabe lo que busca, con el mal humor de quien hurga lo que no encuentra.
EL GRAN DISCERNIDOR. – Según Claire Chretien, Bergoglio usa una retórica sobre los católicos tradicionales y lo expone con sus mismos términos:
Ha criticado la "rigidez excesiva" de los católicos que creen en absolutos morales.
Esta es la personalidad con la cual nos encontramos en nuestros días. Bergoglio es el gran discernidor dentro de la desconfianza hacia el prójimo:
Nuestro gran discernidor, no oye las críticas efectuadas sobre el Novus Ordo. Curioso en un personaje que se dice de él que saber escuchar, pero que él nunca presta atención a las críticas.
Nuestro gran discernidor, proclama el diálogo como la panacea de todos los males, pero nunca se lo encuentra capaz de dialogar con quienes lo enfrentan. ¿Cuánto diálogo hizo con Burke? ¿Cuánto diálogo realizó con Müller? ¿Quién de los que trabajan en el Vaticano y se le oponen dialogan con esta máscara de hierro?
Por ello frente al rito tradicional latino, Bergoglio es sordo como una tapia, y su mente ha sufrido un colapso de progreso amalgamado en la modernidad, el cual aún no asomó la cabeza del naufragio producido en la década del 70.
EL PLACER DE DESTRUIR. – Ya se rumorea el fin del rito tradicional latino, autorizado por Benedicto XVI. Cosa insólita, pues este rito nunca fue suprimido formalmente, tan solo se impidió férreamente su ejecución, usando un solo argumento: el abuso de autoridad. Eran los métodos empleados en la primavera del 60, imponer todo de facto, sin paliativos ni consideraciones piadosas, donde Bergoglio siempre anclado en el 70, no logra superar su propia mente pegada en lo peor de la era postconciliar, por ello dice Claire Chretien que Bergoglio piensa que el rito latino se volvió a usar aprobado por Benedicto XVI...
...para satisfacer cierta mentalidad de algunos grupos y personas que tenían nostalgia ... Pero es una excepción.
ESTO ES UNA REVOLUCIÓN. – Quien actúa, siempre dice lo que su lengua calla. Si este rito se suprime, es porque crece. Nadie suprime lo que se muere. Es que este rito crece y esto es lo que los enloquece, aquí aparece la personalidad detrás de la máscara de hierro.
Esta es la revolución vaticana, y si alguien lo duda basta con escuchar al humilde y paciente Andrea Grillo, quien sin máscara de ningún tipo arremete enloquecido contra el rito latino, y para eliminar la duda de que esto no es una revolución, basta con escuchar su feroz sentencia: desterrar a Benedicto XVI. Como vemos, no es el canto del grillo, es el canto revolucionario. Toda revolución se adorna con grillos y con Grillo.
Y como menciona Claire Chretien resumiendo los conceptos de Bergoglio:
Los "tradicionalistas", con su "inflexibilidad hostil", no se dejan "sorprender por Dios", dijo en 2014.
GOBIERNO DE LO SUBJETIVO. – En esta revolución vaticana, este jesuita ostenta más inflexibilidad hostil que cualquier tradicionalista que yo conozca. Seguimos con expresiones subjetivas tratando de adivinar lo que oculta la máscara. ¿Cómo hace la inteligencia para decir que se fue sorprendido por Dios? ¿Qué elementos objetivos puede esgrimir una persona para decir que ha sido sorprendida por Dios? ¿Es acaso Dios solamente sorpresa?
LA MÁSCARA DE HIERRO. – Aquí palpitamos una expresión surgida del hecho de no saber escuchar las críticas, como también surgida de la carencia absoluta de diálogo. Por ello nos preguntamos:
¿Qué se esconde tras la máscara de la falta de rigidez bergogliana?
¿Qué se esconde tras la máscara de la panacea del diálogo bergogliano, siempre proclamado y jamás aplicado?
¿Qué se esconde tras la máscara de una actitud de escuchar, para nunca oír?
¿Qué se esconde tras la máscara de la misericordia sin arrepentimiento ni penitencia?
Estoy perfectamente de acuerdo en que si quitamos esta máscara progresista, sin absolutos morales nos toparemos con muchas sorpresas.
LA AUSENCIA DE ABSOLUTOS MORALES. – Si la rigidez impide la sorpresa de Dios, por contrapartida al absoluto moral, solo queda el relativismo moral, tal vez el que vemos en las fiestas negras del Vaticano, donde se dice que Bergoglio cedió el ambiente donde el secretario de Coccopalmerio, Luigi Capozzi, fue hallado en plena orgía homosexual, debiendo ser internado para su desintoxicación causada por los estupefacientes insumidos. He aquí a un revolucionario que la gendarmería le rompió la máscara de piedad, bajo la que se ocultaba.
Como se comprueba, Coccopalmerio no es de una "rigidez excesiva", por el contrario, es un cardenal amplio, comprensivo y sobretodo, parece que sabe discernir.
Estamos totalmente seguros que en esta revolución vaticana, donde los revolucionarios se ocultan tras la máscara de hierro, el relativismo moral y litúrgico siempre traerá sorpresas: si Jesucristo no los sorprende en el camino a Damasco como a San Pablo, seguramente los sorprenderá con la gendarmería, como a Luigi Capozzi.


1 Pope Francis on the young who like Latin Mass: ‘Why so much rigidity?. https://www.lifesitenews.com/news/pope-francis-blasts-rigid-young-catholics-who-like-the-latin-mass
2 Omar Bello, El Verdadero Francisco Pág, 181.

viernes, 21 de julio de 2017

Los mutantes



Existe una base en toda especie que impide la mutación, y esta se halla en su misma génesis. La generación hace que el ser conlleve los caracteres esenciales de sus progenitores; pero si a dicho nuevo ser, interviene una causa especial, donde se rompe el orden natural de la generación, puede producirse la mutación.
El mutante es un ser caricaturesco, que conserva algo de su especie, pero le aparecen órganos nuevos de la especie a la que tiende.
Es mutante, puesto que no es la especie que ostenta, ni es la especie a la que tiende.
Aquí no hablamos de mutantes en el orden corporal, sino en el orden espiritual. Es nuestro espíritu una procesión de la persona, por la cual se manifiesta el ser compuesto humano. Por estas procesiones podemos vislumbrar, no con criterio cierto, sino aproximado, hacia donde muta dicho “fenómeno” humano.
Para mutar se requiere un clima especial. Para el espíritu, el caldo de cultivo es el relativismo. Como dice el jesuita de vanguardia, Sosa Abascal, Jesús no tenía grabador cuando hablaba, por lo tanto todo el evangelio es relativo. Y con este evangelio relativo, la Tradición se sujeta al relativismo.
Con este clima especialísimo, si no se muta, es algo milagroso. Ergo todo mutante sufre una crisis profunda de Fe dentro del relativismo modernista.
Siempre hubo en la Iglesia mutantes, desde los primeros nicolaítas hasta el monje rebelde Lutero, pasando por Arrio y Nestorio. La diferencia radica, en que estos mutantes eran expulsados de la Iglesia, se los excomulgaba. Hoy no solo permanecen en ella, sino que han tomado los cargos de conducción de la Barca de Pedro.
Y para que no digan que es todo invención personal, presento a continuación algunos católicos que nos muestran un espíritu mutante:

Mutante de católico en araña. Nombre de la nueva especie: spiderman, pseudo raza altamente ponzoñosa, sin moral ni vergüenza de ninguna especie. Ataca a los seres más indefensos.
Jesuita mutante en pentecostal, especie católico-protestante; ayer era cardenal hoy dicen que es papa, pero afirma ser solo obispo de Roma. Hombre de cuidado, su dialéctica misericordiosa es fatal.
Sosa Abascal, jesuita mutante al budismo, el trigésimo primer sucesor de San Ignacio: especie inculturada de católico-budista. Espíritu que niega el espíritu demoníaco como hipóstasis, siendo este tan solo una metáfora.

Obispos chilenos, mutantes al bárbaro paganismo incaico: especie mutante precolombina.

Mutante perteneciente a una especie que ha logrado reducir al máximo su cerebro: nombre jerarca-obsecuente. Especie sin ponzoña, solo aduladora.

Especie que ha logrado con su sola idea crear todo el cosmos, y por ende la religión. Especie idealista-hegeliana. Especie poderosa por la fuerza del dinero que ostenta, oriunda de los escombros de una raza que se decía era superior.
Tal vez pueda parecer violenta la forma que lo expreso, pero más violenta es verla todos los días.





lunes, 10 de julio de 2017

Protestantes al abordaje


Así como Palas Atenea nació de la cabeza de Zeus, así la primavera del 60 nació de la mente de Juan XXIII. Roncalli fue elegido Papa para una transición; pero pondrá ingenuamente la barca de la Iglesia al límite del naufragio, manipulando su timón la hará navegar en medio de las feroces tormentas de la modernidad.
Cuando Bergoglio se mira al espejo, debe reflejarse la imagen de Roncalli. Ambos tienen un mismo espíritu, el espíritu de imponer en su gestión un mismo modelo: sus ideas personales.
LA TESIS ECUMÉNICA. – El ingenuo ecumenismo fue una de las tantas tormentas por las que Juan XXIII obligó a surcar la nave de la Iglesia. Veamos una de sus tesis fundamentales:
Miremos lo que nos une y dejemos las diferencias”.
Bien, miremos lo que “nos une”. ¿Qué es lo que “nos une”? Nada.
¿QUÉ ES UNIDAD? – Unidad, es estar unido a la Cabeza de Jesucristo, el protestantismo es una escisión del tronco de la vid. Ninguna herejía es error puro, por ello permanece en el tiempo. Podremos coincidir en ciertos aspectos de la verdad que no arrojaron a la basura, pero no estar unidos.
Esta tesis, de “mirar lo que nos une” goza de falsedad en su misma afirmación. Solamente podremos mirar algunas semejanzas, las cuales no nos unen.
Sin embargo este falso principio fue acatado como surgido del mismísimo Espíritu Santo. Esto motivó que muchos se pusieran a estudiar la teología protestante, lo cual en principio no es malo; lo malo es no desarrollar un estudio crítico de dicha teología y pasar luego a abrazarla de lleno.
Muchos opinarán que miento, otros dirán que exagero. Por tal motivo voy a dar las pruebas de lo que digo:


LOS PIRATAS PROTESTANTES
Varios teólogos protestantes ingresaron en los seminarios durante la primavera del 60. Así como los piratas salen al abordaje del navío para incendiar y saquear, así llegaron estos piratas a los recintos académicos de los seminarios. Comencemos por enumerar algunos en orden alfabético:
1. El calvinista Karl Barth (1886-1968). Una de sus obras consideradas fundamentales para su teología dialéctica, fue la Carta a los Romanos. Quién editará esta obra? Nada menos que la Biblioteca de Autores Cristianos, más popularmente llamada la BAC.
Alguien pensará, ¿acaso no es un autor cristiano? Si el calvinismo es cristianismo, no lo niego. Pero no encontramos nada de críticas a su pensamiento, sino algo que va mucho más allá de todo. Cuando hablo de crítica, es crítica sincera al pensamiento protestante en su conjunto, ver las causas que movieron a este calvinista para proponer tal teología dialéctica, cosa encomiable pues nace de su propia crítica al calvinismo, a su liberalismo, a su racionalismo, a su progresismo historicista. Sin embargo, quien redacta la Introducción de la BAC en la Carta a los Romanos, lo presenta con este título:
Karl Barth, un profeta del Siglo XX.
Una cosa es presentar un calvinista, y otra cosa es presentar nada menos que un profeta del siglo XX. Quien tuvo esta luminosa idea es el modernista Manuel Gesteira Garza de la Universidad Pontificia Comillas, Madrid, hombre muy prolífico en la edición de libros. Si Barth es un profeta como Jeremías, imagino que Gesteira podría ser su Baruc.
No nos quejemos que Bergoglio nunca se arrodilla ante el Santísimo Sacramento, pero sí ante los pastores pentecostales; aquí la teología católica se arrodilla ante un calvinista, llamándolo “profeta”.
De aquí nacen los nuevos clérigos, para los cuales las manifestaciones marianas como Fátima, no son profecías, el Profeta es Karl Barth.
2. Rudolf Karl Bultmann (1884-1976). Este protestante traerá a los seminarios la distinción entre el Jesús histórico y el Jesús de la Fe. ¿Acaso son dos hipóstasis llamadas Jesús? La hipóstasis es única desde el ángulo que se la mire. Distinguir el Jesús histórico del Jesús de la Fe es poner en duda, o una forma de negar ocultamente la unión hipostática de las dos naturalezas que tiene el Hijo del Dios Padre: la naturaleza divina y la naturaleza humana.
Dicho sea de paso, la hipóstasis no es naturaleza, sino que tiene una naturaleza. A Dios solo cabe otorgar una naturaleza a la hipóstasis, con lo cual esta pasa a tenerla. En este caso, por voluntad divina, la Hipóstasis del Hijo tiene dos naturalezas.
En la hipótesis de Bultmann se separan ambas naturalezas; pero dice que es imposible acceder al Jesús histórico, por lo tanto solo nos queda el Jesús de la Fe.
Mientras la modernidad pone en duda a Jesús en su naturaleza divina, pues no puede acceder a ella; Bultmann dará vuelta la tortilla y pasará a poner en duda la naturaleza humana, pues no se puede acceder a ella por la historia.
Esta afirmación produce una profunda rotura entre Fe e historia.
Esta hipótesis entroncará con dos movimientos modernos:
a. Pablo fue el genial inventor que implantará el judaísmo a todo el mundo pagano. No se puede acceder al Jesús histórico, ergo el cristianismo es una invención paulina.
Esta teoría estuvo muy en boga en ciertos sectores nazis, quienes afirmaron ser paganos y decían adorar el sol. Les recuerdo que estamos en el modernismo, algo sabido en estos sectores, aunque parezca increíble la adoración al dios sol. En realidad, no es más que un concepto, pues adolecen casi de ritos para esta afirmación.
Destaco esta corriente, pues muchos católicos abandonarán su Tradición por “acartonada” y buscarán una adaptación para el hombre moderno. Observen estos “católicos”, como un paganismo atávico se conjuga plenamente con las invenciones modernas, más aún, las promueve y hasta puede ir al frente de ellas.
b. El segundo movimiento es la inculturación.
El responsable de cambiar las categorías culturales originales de un cristianismo judaizado en uno helenizado, es precisamente Saulo, apodado Pablo, influenciado por las religiones mistéricas de su siglo dentro del Imperio Romano. Así nace en los seminarios una emulación de San Pablo, para proceder a la inculturación de todo el cristianismo en las categorías del mundo moderno. Aquí surgen las teorías para inculturar toda la liturgia, la teología y la filosofía. Todo un trabajo de alta esterilidad, porque se carece del auténtico concepto de Cultura. La característica irremplazable de la Cultura, es su universalidad, cosa que las supuestas culturas locales adolecen. El folklorismo no es Cultura propiamente dicha, sino manifestaciones de una cierta civilización. Existía para los griegos clásicos esta Cultura, por ello con Alejandro la llevaron a todo el mundo civilizado.
Aquí no puedo dejar de recordar a mi profesor de Nuevo Testamento, quien cuando hablaba de Bultmann parecía entrar en éxtasis. Así era la enseñanza en los seminarios en la Primavera del 60.
3. Oscar Cullmann, nacido en Estraburgo en 1902 y muerto en 1999, hombre que buscó el diálogo ecuménico entre luteranos y católicos.
4. Martin Dibelius (1883-1947). Con este alemán los seminaristas entrarán en el estudio de los géneros literarios de la Biblia, o de la Formgeschichte. Este estudio es indispensable si se quiere tener un conocimiento más preciso de las Sagradas Escrituras; pero una cosa es la técnica de este estudio, y otra cosa es ir más allá de la técnica misma destruyendo la teología y por consiguiente, la mística. Una técnica de estudio, nunca puede influir en el cambio teológico, por eso mismo de ser una técnica de estudio.
Sucede que vimos otra cosa, como la ultratécnica que se empleó en ciertos seminarios, donde los milagros, la resurrección, la ascensión y venida del Espíritu Santo pasan a ser por esta Formgeschichte una metáfora o alegoría. En otras palabras los evangelios son escritos esotéricos, no narraciones; pues aplicando a Bultmann no se puede acceder al Jesús histórico. ¡Cuánto cuesta ser sensato!
5. Karl Ludwig Schmidt (1891-1956). Este socialdemócrata traerá a los seminarios la división de los cuatro evangelios, construidos según su criterio, por fragmentos pequeños que los evangelistas reunieron y luego dieron unidad.
Esta teoría es la que se usó para explicar el origen tanto de la Ilíada como de la Odisea. La misma puede ser útil para Homero, pero frente los Evangelios sufre de parálisis mental y por momentos de hermosas fantasías.
Dicen que inicialmente los evangelios eran una colección de dichos de Jesucristo o afirmaciones aisladas. Algunos dan como ejemplo el Evangelio gnóstico de Tomás. Pésimo ejemplo, pues el Evangelio copto de Tomás es un escrito esotérico, sin orden donde la unidad la da su introducción:
Estos son los dichos secretos que ha proclamado Ieoshúa el viviente, y que anotó Dídimo Judas Tomás.
Estos dichos son secretos, escritos no para todos, sino solo para los gnósticos iniciados. El Evangelio de Tomás no demuestra la teoría, al contrario, la pone en ridículo; pues la concepción gnóstica manipulando el cristianismo inicial, como pretende este pseudo evangelio, es posterior al siglo I y posterior a todo evangelio escrito.
Otra fantasía es la “Fuente Q” de donde se copiaron Mateo y Lucas para sus respectivos evangelios.
Mientras no se encuentre dicha Fuente Q, o un escrito con los pequeños trozos que formaron los evangelios, no pasan estas teorías de una pura hipótesis en una realidad de conjeturas llenas de racionalismo.
Algo que estos racionalistas e idealistas alemanes olvidan, es que todo se redactó en mucho menos de un siglo, lo cual hace que no puedan tomarse como ejemplo los escritos del supuesto “Homero”.
6. Paul Tillich (1886-1965), teólogo luterano, tan elogiado por ciertos masones.
LOS MOVIMIENTOS
Estos piratas protestantes generaron movimientos de distinto orden. No existe una línea estructural y definida, tan solo influencias que se mueven en distintos ámbitos y se hacen presentes cuando uno menos se lo espera. Son movimientos, que como el viento soplan tormentosamente en un lugar y en otros como una suave brisa, y por momentos parece que no existen.
CAÍDA DE LOS SANTOS PADRES. – De aquí aparece una tendencia: abandonar paulatinamente las influencias de los santos padres latinos, como San Agustín, San León Magno, San Gregorio, San Ambrosio y San Juan Crisóstomo. Ahora la exégesis la hacen Barth o Bultmann, cuando no la hace Schmidt con el sabroso método de Dibelius.
A esto se agrega la destrucción del viejo breviario, donde estaban las lecturas diarias basadas en estos Santos Padres de la Iglesia latina. Empero, si se leyesen las lecturas del nuevo breviario, si es que todavía este breviario más abreviado y minimalista en toda la historia de la Iglesia, aún existe; se verá que algunas lecturas de los santos padres latinos se mantienen.
DE LA TEOLOGÍA A “LA BIBLIA”. – La mecánica de enseñanza en la iglesia conciliar, consistirá en poner la Biblia en el centro de las acciones, al estilo protestante. Es “lo que nos une”.
Este suceso hace que el centro de gravedad de un seminarista se traslade de la teología clásica a la hermenéutica y esta invadida y saqueada por los piratas de la teología protestante que ingresaron al abordaje de la iglesia.
También se dirá que se debe hablar con el lenguaje del hombre del siglo, por lo tanto la teología se empapa de idealismo, o de marxismo, donde ambas corrientes se dan la mano en la dialéctica.
Por último, hasta la aparición del Catecismo de Juan Pablo II, se abandona el Catecismo empleado, produciéndose un vacío destructivo.
CONCLUSIÓN. – Hoy vivimos la consecuencia de esta propuesta ingenua, utópica y altamente destructiva de Juan XXIII.
Si los seminarios no preparan como corresponde, pregúnteselo a los piratas protestantes;
Si Bergoglio exalta a Lutero, pregúnteselo a los piratas protestantes;
Si los sacerdotes de hoy niegan las realidades que están más allá de la muerte, pregúnteselo a los piratas protestantes;
Si una parte de la jerarquía, con sacerdotes incluidos mutan en hombres-arañas, pregúnteselo a los piratas protestantes;
Si la naturaleza humana se siente depravada sin poder de voluntad para cambiar y dirigirse hacia Dios, pregúnteselo a los piratas protestantes.
Si todo entró en crisis, pregúnteselo a los piratas protestantes, ellos le darán la respuesta.



viernes, 7 de julio de 2017

El Desgaste


Hasta el mes de junio se decía por los más importantes medios de prensa, que el pseudo papado de Bergoglio llevaba adelante una línea que solo era objetada por una minoría, la cual se expresaba por los blogs de internet. A partir de julio, algo cambió, ya no son los blogs, ahora los grandes periódicos de Italia se hacen eco de lo que se ve y lo que está por llegar: el triste desgaste final de este fútil papado.
TODO LLEGÓ A LOS PERIÓDICOS. – El domingo 2 de julio Il Tempo mostró la desastrosa realidad de la gestión bergogliana, una traducción castellana puede leerse desde este enlace: Clavo argentino.
El 4 de julio también Il Corriere della Sera se hizo eco de esta situación.1
Ya no son solo los blogs, y es que la prensa o se hace cargo de lo que sucede, o muere. Il Tempo es lapidario, pero Il Corriere della Sera, muy tímidamente con lenguaje alambicado, muestra la situación del pseudo papado de Bergoglio, sosteniendo sus reformas, y no se espera de este periódico otra cosa. Sin embargo hace referencia al desgaste sufrido por la humana gestión bergogliana.
TONO DEL PERIÓDICO. – Comencemos por el titulado de la noticia:
Entre la trama de poder y los venenos: la carrera de obstáculos de Francisco.
En la bajada del título se dice:
Detrás de las renuncias y de los nuevos nombramientos se llega a ver el afán de las reformas de Bergoglio. Aumentan las críticas de la Curia por un método y una agenda consideradas desequilibradas.
PAPADO EN CRISIS. – Dice el periódico luego de pasear por distintos temas junto a la salida de Müller, indicándolo como el futuro referente de la oposición al papado bergogliano:
De hecho, entró en crisis un modelo de gobierno y un empuje reformista que el Papa había apoyado firmemente. Y se adivina una revancha de hecho de la "vieja guardia" de la curia. Y no porque tenga su propia fuerza autónoma: en los años de Bergoglio este sector ha sido empujado a la marginalidad y puesto a la defensiva. Algunas palancas, sin embargo, se mantienen firmemente en las manos de personajes que no estaban mínimamente fogueados por el paso del nuevo camino. Y ahora, casi por inercia, vuelven a emerger con la salida de escena de los "nuevos".
LA LEY DEL CANSANCIO. – Todos los cambios violentos traen un feroz desgaste, el cual comienza a sentir esta Revolución Vaticana, la cual, tomando la imagen usada por el periódico, la de una carrera con obstáculos, muestra que nuestro atleta Bergoglio está jadeando mucho antes de llegar a la meta, y ha perdido la aceleración de su empuje revolucionario inicial.
LAS PURGAS. – Cada cambio acarrea su propia complicación, como el reemplazo de Müller por el Arzobispo jesuita Luis Francisco Ladaria Ferrer, quien hizo causa común con un hombre-araña al no proceder a su denuncia. Esta situación, ya el che la vivió con Pell; sucede que Bergoglio no es un asno, el cual no cae dos veces en el mismo pozo.
El periodista habla de profundas divisiones y antagonismos, las cuales muestran una lucha interna...
...la cual parece asemejarse bastante a aquella de los años y de los pontificados del pasado reciente.
¿EN QUÉ OBSTÁCULO SE CAERÁ? – ¿Cuánto puede soportar nuestro che Bergoglio esta carrera? No se sabe, es terco como mula, esto hace suponer que seguirá su carrera jadeando a paso lento en pleno descalabro, escándalos y purgas hasta su propio final, o hasta agotar la paciencia de quienes lo deben soportar. Evidentemente algo le puede suceder.
UN PAPADO “DIVERTIDO”. – Decía a un amigo argentino que lo visitó hace unos años, que era muy divertido ser Papa. Ya no le resulta tan divertido. Llegó la hora del desgaste y el periódico muestra una situación visual muy patética:
Y en el restaurante de la Casa de Santa Marta, residencia papal dentro de los muros vaticanos, hace unos meses se notó una pequeña pero significativa novedad. La mesa de Francisco no está como antes en el centro del local. Ahora está en un rincón, y Bergoglio come con pocos, invitados seleccionados, dando la espalda al resto de la sala.



1 http://roma.corriere.it/notizie/cronaca/17_luglio_05/fra-trame-potere-veleni-percorso-ostacoli-francesco-6b7292c8-60f5-11e7-b845-9e35989ae7e4.shtml#

viernes, 30 de junio de 2017

Vaticano y fiestas negras


Mientras la mutante iglesia argentina cada día más sumergida en su ropaje de vulgar partido político, alertaba a la sociedad del avance de las drogas dentro de su tejido social, a estos ingenuos prelados bergoglianos se les escapaba la tortuga en el Vaticano...
Mientras los monjes se levantan pasada la media noche para el canto de Maitines...
Mientras el simple trabajador que trabaja de día, debe aprovechar sus pocas horas de sueño en la corta noche...
Mientras otros obreros deben dormir de día porque cumplen horas de trabajo durante la noche...
Mientras todo esto sucedía, no falta quienes en el Vaticano, pasan la noche en fiestas negras, con su plato favorito de drogas y homosexualidad.
Tal vez sea esta la novedosa abstinencia de esta lacra clerical, o tal vez sea el novedoso Maitines propuesto por esta Revolución Vaticana.
Il Santo Uffizio mutante. – Si algún miembro del lobby gay, pregunta dónde se hizo esta negra fiesta, pues no le cursaron entrada, le respondo que se efectuó en el Palacio del Ex Santo Uffizio.
Ayer era el lugar de la defensa de la Fe, hoy es el antro del Nuevo Maitines, con la nueva abstinencia, donde se festeja la nueva Revolución Vaticana. Obra maestra del demonio.
La hermosa noticia de este nuevo escandalete, la dio Il Fatto Quotidiano, con sus hermosos y jugosos 375 comentarios, a no perdérselo. 1
¿Quiénes estuvieron en la fiesta? Por supuesto, la gendarmería que irrumpió e impidió que los hombres-arañas presentes soplaran las velitas finales de esta hermosa torta de chocolate, fue cauta en dar nombres, si bien al Secretario del cardenal Coccopalmeiro lo tuvieron que internar para su desintoxicación. Secretario este, alistado para recibir el obispado. ¿Como no ascender a tan grande miembro del lobby gay?
¿Quién es el cardenal Coccopalmeiro? Un perro faldero del Duce papal Franceso, el cual se cansa de explicar las ventajas de Amoris Lætitia, vulgarmente tildada de Los Amores de Leticia. Hombre que tildó de cismáticos, a los cuatro cardenales autores de los dubia, pues fue uno de sus tantos ladridos. Por supuesto, su secretario no es cismático, tan solo muta en hombre-araña.
No se entiende como el terror seco implantado en la administración vaticana por el che Bergoglio, donde un comentario antibergoglio puede ser delatado, e ipso facto el comentarista debe hacer sus valijas de retorno.
No se entiende como en este clima de miedo, las fiestas negras no se delaten, y deba intervenir la gendarmería para poner fin a los excesos promovidos por clérigos de vicios exuberantes.
La nueva orden religiosa. – Todo indica que el lobby gay, ya se ha constituido en una orden secreta, la cual practica sus nuevos ritos. ¿Cómo los llamarán? Les propongo un nombre, tenemos el rito ordinario (el cual cada día es más ordinario), tenemos el rito extraordinario (pues parece que los católicos cada día son menos), y a este lo pueden llamar el rito premium (exclusivo para afiliados al lobby gay o a la orgullosa orden de los hombres-arañas).
Más escándalos. – Y si esto parece poco, el cardenal George Pell, a cargo de algo tan delicado para Bergoglio como son las finanzas vaticanas, está haciendo las valijas para Australia donde se lo acusa de hombre-araña con menores. En fin, otro perro faldero de Bergoglio que ladra porque es inocente y se dirige a Melbourne para defenderse ladrando.
Esta es la consecuencia de ciertos teólogos que separan moral de teología.
Esta es la consecuencia de teóricos, como Coccopalmeiro que predican las ventajas del Vaticano II y sobretodo, el viperino lenguaje dual de Los Amores de Leticia.


1 http://www.ilfattoquotidiano.it/2017/06/28/vaticano-fermato-un-monsignore-festini-gay-e-droga-nel-palazzo-del-santuffizio/3691426/