Como
era previsible, el sábado 19 salió al combate el absolutista “obispo
de Roma”; de algún
modo había que salir del encierro en que él solo se había metido,
por supuesto haciéndose el tonto sobre los dubia
planteados por cuatro cardenales de
peso pesado. Hacerse el
tonto, es algo que la estructura eclesial sabe hacer a las mil
maravillas; pero esta vez fue mucho más, fue espectacular.
UNA NUEVA ELEGÍA. – Desarrolló
Bergoglio un hermoso canto a la inclusión, digno de paragonarse con
un Ovidio desterrado de Roma, o con Virgilio, si Eneas lo hubiese
recitado al llegar a las tierras del Lacio.
OTRA TESIS DIALÉCTICA. – Su
pensamiento dialéctico, opacaría al mismísimo Friedrich Engels. Y
decimos dialéctica, pues Bergoglio odia los dogmas, por ser ideas
abstractas sin implicancia alguna en la acción. Por lo tanto cantó
como ninguno sobre la dialéctica de la inclusión contra la
exclusión. Una tesis más de su multiforme filosofía pragmática.
DE LA MORALINA A LA DIALÉCTICA. –
Homilía esta que puede
tacharse de base de lanzamiento de un profeta único en esta
modernidad caduca. Allí encontramos desde el género de la elegía,
con altos vuelos poéticos en la moralina, hasta la defensa activa
del excluido, todo mechado con sátira de quienes excluyen, y una
reducción de toda la tonta civilización moderna en el combate único
y absorbente de la inclusión contra le exclusión. Solo faltaba el
acompañamiento de un violín húngaro, para matizar la escena.
EL PSICOANÁLISIS DE LA ELEGÍA. –
Parece ser que algunos
observadores interpretaron mal esta única pieza poética, digna de
ser archivada en la literatura universal. De esta manera, en los
ataques a la exclusión, muchos, creyeron ver alusiones a los obispos
que presentaron los dubia.
“HIRVIENDO DE RABIA”. –
Edward Pentin, corresponsal en el Vaticano del National Catholic,
afirmó que Bergoglio estaba “hirviendo de rabia”1
cuando se paraba frente a los dubia,
de allí que el vapor de este hervidero se sublimó en la elevada
elegía-sátira-defensa
al excluido.
EL BOOMERANG. – Pero
sucede que Marco Tosatti analiza el contenido poético de la elegía
en tono psicológico y haciendo un breve análisis afirma sobre los
vituperios genéricos a quienes excluyen:
Obrando de este modo, uno se expone al
riesgo de que la acusación se vuelva contra uno: … 2
Y no es para menos, pues quien se sentía
excluido era él mismo, de donde se pregunta este vaticanista:
¿...acaso no será que los problemas
psicológicos, humorales, sean de quien se comporta de esta manera
evasiva y agresiva, y su reacción sea al mismo tiempo, un signo de
una mala conciencia, de la incapacidad para salir de un callejón sin
salida, de dar una respuesta neta y clara? 3
PAPADO SURREALISTA. – De este
modo nos hallamos ante un efectivo papado surrealista, el cual no
nace de la doctrina, pues esta poco importa, ya que está prohibido
preguntar dudas doctrinarias; este papado brota del subconsciente,
que proporciona aceite para que la conciencia se fría en su propia
rabieta. Este subconsciente genera su propio lenguaje, ambiguo y
oscuro, como el lenguaje de los sueños o los improperios de las
alucinaciones. La elegía de este último sábado, no es otra cosa
que la sublimación de un hervidero de sueños que se fríen
patológicamente frente la impasibilidad de la doctrina.
BORDEAR LA REALIDAD. – En esto,
podemos entender mejor “Los amores de Leticia”, estamos
ante el lenguaje surrealista, en este caso de los sueños y el de las
alusiones, ajeno a toda realidad, pues no se trata de abordarla, sino
de rodearla, para luego incluirla.
TAREA PARA EL HOGAR. – Parece
ser que obispos y cardenales, no tienen nada que hacer; por esto para
que se entretengan con algo y dejen de molestar, Bergoglio les
ofrece, un lenguaje surrealista, a interpretar como tarea para el
hogar, en este caso, para la diócesis. Así estuvieron los obispos
argentinos, muy ocupados con este surrealismo vaticano. Hay que
sabérselas ingeniar, y esto no a todos se les ocurre: de todos los
papas habidos, es el único. Y los tontos pasan horas descifrando el
lenguaje, se entiende... a modo de inclusión, caso contrario se
corre riesgo de caer bajo la misericordia del absolutista “obispo
de Roma”.
BENEDICTO XVI, EL INCLUIDO. – Como
el horno ya no está para bollos, Benedicto que siempre desea hacer
realidad su sueño surrealista de retirarse a un monasterio, se había
encerrado en el Monasterio Mater Ecclesiæ; dicho en los
términos de la elegía bergogliana, Benedicto se había excluido.
¿Qué hizo Bergoglio? Lo incluyó, pues hay que saber incluir a los
que se excluyen. Subió a todos los nuevos cardenales a un autobús y
se los llevó al monasterio para incluirlos con Benedicto XVI; de
este modo ambos papas (pues yo veo dos), bendijeron los nuevos
cardenales en esta gran inclusión; más aún, Bergoglio, hombre
hábil en la intriga, deliberadamente complica de este modo a
Benedicto XVI incluyéndolo en su papado surrealista.
JESUITAS, AL CAMPO VIRTUAL DEL HONOR.
– Mientras tanto, los jesuitas cierran filas en su vanguardia
contra los ataques de los contra-revolucionarios. Así Spadaro sale
con su “spada” o espada, no desde el campo real del honor,
porque estamos en los tiempos del surrealismo; sino desde Twitter
listo como “spadaro”
o espadachín, para este duelo, y muy valiente arrojó el guante
definiendo a quienes hacen preguntas porque tienen dudas, “lenguas
de gusanos”. 4
Son los nuevos códigos de los duelos, al estilo jesuita, único en
el mundo, emanados de la dulce misericordia de la inclusión.
EL SURREALISMO DEL ESPÍRITU SANTO. –
Otros en cambio, no prefieren el duelo, sino dogmatizar el
lenguaje surrealista. Digamos como el gran don de lenguas del
Espíritu Santo, así leemos en Sandro Magister:
...el más locuaz ha sido otro
cardenal, de púrpura muy reciente: el estadounidense Kevin J.
Farrell, el cual ha dicho en una entrevista al "National
Catholic Reporter":
"En 'Amoris laetitia' es el
Espíritu Santo el que habla. Hay que tomarla tal cual es. Es el
documento guía para los años futuros. Honestamente, no entiendo por
qué algunos obispos piensan que deben interpretarla". 5
De este modo el yanqui Farrell elude el
campo del honor, y prefiere entrar cuanto antes en la etapa dogmática
de esta revolución vaticana, y comenzar de una buena vez con el uso
masivo de la guillotina de la misericordia. Por eso arremete para
excluir a Charles J. Chaput, arzobispo de Filadelfia, al frente de la
Conferencia episcopal de EEUU, porque no es inclusivo, y de este
exclusivo nos dice Sandro Magister:
Chaput es franciscano y es el primer
obispo de los Estados Unidos nacido en una tribu de nativos
americanos. La pastoral familiar es una de sus competencias
reconocidas. Ha participado en el sínodo sobre la familia y al
finalizar la segunda y última sesión fue elegido, con una avalancha
de votos,... 6
***
Si la Revolución Vaticana, se basaba, no
en los dogmas, sino en el doble lenguaje, nadie debe extrañarse que
ahora el lenguaje pase a ser dogma. Dogma que inicia los duelos entre
obispos, cardenales y donde se pide el uso de la guillotina para
excluir con un corte de cabeza, a todos los prelados que no incluyen,
y sobretodo, a los preguntones.
1
https://secretummeummihi.blogspot.com.ar/2016/11/hirviendo-de-la-rabia-edward-pentin.html
2
http://www.marcotosatti.com/2016/11/19/limpasse-del-papa-i-dubia-e-il-gossip-implicito-un-piano-del-2014/
3
Ibídem.
4
https://www.lifesitenews.com/news/popes-mouthpiece-deletes-witless-worm-tweet-using-gandalf-to-criticize-card
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