¡Ay Jalisco, no te rajes!

 

Presentamos este monumento a la imbecilidad. ¿Qué es? ¿Credo u oración? No lo sabemos, o mejor dicho es un credo que se muta en anatema y concluye como oración.

El cura enmascarado, cual otro Zorro “mejicano”, desde la ciudad de Jalisco, invita a rezar al fin de la misa una oración. Misa del Novus Ordo, donde se da la espalda al Santísimo.

¡Qué lindo sería si hubiese elevado una oración por la pobre alma de Bergoglio! Pero no, es un Credo hacia una persona, porque dicha persona es la reencarnación del Espíritu Santo.

Los 6 primeros puntos se basan en la fe. Como esto procede del infierno, tenemos 6 puntos a creer, es decir, 6 nunca 7. Con lo fácil que era agregar: Creo en la Pachamama.

Leamos los 6 artículos de fe:

1. Creo en el Papa Francisco como sucesor legítimo del apóstol Pedro.

2. Creo que el Espíritu Santo habla a la Iglesia a través de él.

3. Creo que guía la Iglesia Católica como verdadero pastor.

4. Creo que diligentemente se preocupa por toda la humanidad, porque todos somos hermanos e hijos de Dios.

5. Creo en su magisterio, que está en perfecta sintonía con la fe y la moral de la Iglesia.

6. Creo que sus opiniones personales reflejan la actitud evangélica de los creyentes en Cristo.

Analicemos esta fe, o este credo de 6 dogmas.

Dice la carta a los Hebreos (11,1):

La fe (πιστις) es la substancia (υποστασις) de las cosas (πραγματων) que se esperan; demostración (ελεγχος) de las cosas (πραγματων) que no se ven (ου βλεπομενων).

1. Para ser fe (πιστις) se requiere que las cosas (πραγματων) no se vean. ¡Pero aquí se ve todo! Y es por lo que se ve que se opina de un falso papado.

2. Pero la realidad, las cosas (πραγματων) que se quieren ver, no se ven; entonces se recurre a la substancia (υποστασις) de la fe.

3. Para que sea fe (πιστις) se requiere una demostración (ελεγχος) de las cosas que no se ven. ¿Dónde está la demostración de la legítima sucesión del papado? ¿Dónde el magisterio con asistencia divina? ¿Dónde la sintonía con la tradición evangélica? No existe. Nada de todo esto existe. Y como no existe, se apela a la fe. ¡Brillante Satanás, eres un genio!

¡Ay, Jalisco!

Luego de la fe como substancia en la inexistencia de las cosas que se ven, se pasa a dos (nunca tres) anatemas:

1. Rechazo toda ofensa a su persona, descréditos e insultos.

2. Así como los que rechazan su autoridad, afirmo que están en un error tanto eclesiástico como de comunión.

A partir de aquí este sector de Jalisco, (pues no todos son tan estúpidos), pasa a militar en el cisma. ¿Qué falta hace echarlos de la Iglesia, ellos mismos ya se fueron.

¡Ay Jalisco, te rajaste de México y te fuiste a “Méjico”!

Por último llegamos al final, de lo que se titula:

Oración por el papa.

¿Dónde está la oración, si hasta aquí no existe ninguna oración? Y termina este obsecuente, pues es evidente que para ser obsecuente se debe ser un ignorante supino:

Todo esto te lo pedimos, Señor, por Jesucristo nuestro Señor. (Y, por favor, que valga la redundancia)

Fuente: https://www.facebook.com/pastoralparroquial/videos/387510635963346/

Nuestra Señora del Rosario

7 de octubre de 1571, la agresiva flota turca sucumbe ante las naves de la liga católica, impidiendo el avance musulmán sobre Europa.

Por tal motivo, Pío V agradecerá a la intervención de la Virgen, el resultado de esta resonante victoria contra el imperio otomano y su Corán.

7 de octubre fiesta de Nuestra Señora del Santísimo Rosario.

Oración

DEUS, cujus Unigénitus per vitam,mortem, et resurrectiónem suamnobis salútis ætérnæ præmiacomparávit: concéde, quæsumus; ut,hæc mystéria sacratíssimo beátæMaríæ Vírginis Rosário recoléntes, et imitémur quod cóntinent, et quodpromíttunt, assequámur. Per Dóminum...

OH DIOS, cuyo Hijo Unigénito, con suvida, muerte y resurrección, nos hamerecido el premio de la salvacióneterna: danos a los que meditamos estosmisterios en el santísimo rosario de labienaventurada Virgen María, imitar loque contienen y alcanzar lo queprometen. Por Nuestro Señor...

Un cisma autorreferente

 El tiempo que pasa, logra en algunos casos decantar las cosas y en otros casos acelera los errores. Es una máxima que el tiempo pone las cosas en su lugar. En el caso del cisma actual de la iglesia, es lo que sucede. 

Estamos en un cisma movible, al gusto del pensamiento de Bergoglio, donde lo que no se mueve, no existe. Si el cisma eclesial se mueve, es porque existe. 

Se mueve de adentro hacia afuera, y en este caso es Bergoglio su mejor motor. Es el así llamado movimiento hacia las periferias. 

Como asimismo, se mueve de afuera  hacia adentro, es la llamada “autorreferencia”, la cual para Bergoglio es una mundanidad. 

Luego de casi ocho años del insufrible falso papado de Bergoglio, ya se dan ejemplos de este movimiento cismático y autorreferente. 

Fray Bugnolo escribe en su artículo del 5 de septiembre desde Roma, titulado “At Rome, The dam is Breaking For Pope Benedict XVI!” (En Roma, el dique se Rompe para El Papa Benedicto XVI!):

«Mientras hace 9 meses el clero de la ciudad negaba los sacramentos a cualquier católico que dijera que creía o sostenía que Bergoglio era un antipapa o usurpador, y que Benedicto era el verdadero Papa, FromRome.Info ha recibido múltiples informes la semana pasada, que eso ha cambiado.

»El clero ahora está dando los sacramentos a tales católicos sin ni siquiera una corrección o reproche. Ahora lo consideran una opinión legítima, como mínimo.

»Estos informes son limitados, pero marcan un cambio radical, como decimos en inglés, un cambio fundamental de perspectiva.

»Se debe tomar en cuenta que esto no se refiere a los católicos que ocultan sus opiniones, sino a aquellos que las expresan abiertamente antes de recibir los sacramentos. Esto también marca un cambio importante entre los laicos. El miedo se ha ido y se han convertido en apóstoles de la verdad.»

Como cualquiera puede apreciar, el cisma está en movimiento y un movimiento autorreferencial, opuesto a Bergoglio, ergo, un movimiento mundano. Bergoglio se autotitula “el santo padre”; por tal motivo, nosotros somos los mundanos.

Esta procesión en el clero de Roma, marca un cambio significativo de rumbo, dentro de la grey que se siente realmente católica, ante la cual de nada sirven las imposiciones cuando las mismas no son acompañadas por la razón.

Mientras esto sucede en algunos, otros hacen lo que dice un observador del artículo en su comentario:

«Ahora voy a misa los viernes, es mi nuevo domingo. Las dos últimas misas a las que he estado, cuando dicen las oraciones por el Papa Francisco y nuestro obispo, ahora dicen "Por nuestro Papa y nuestros obispos".»

Dejando de lado su discutible motivo subjetivo o no, de cambiar el viernes por el domingo, vayamos al movimiento del clero. El hecho de obviar el nombre “Francisco”, es no solo significativo, sino cismático. Un cisma silencioso y en movimiento. Un cisma que nace en la herejía de la cabeza y se siente en la base, y desde las profundidades clama en silencio hacia sus siempre inmóviles dirigentes.