Falsear traducciones, otra táctica de la Reforma

 

Los gnósticos de los primeros siglos de la Iglesia, tomaban escritos espúreos para explayar su doctrina, adjudicándose a un apóstol determinado. Como es el caso del Evangelio de Tomás, el Apócrifo de Juan, o El Evangelio de Felipe.

Para el luteranismo liberal teutón, la Biblia había pasado a ser una colección de mitos.

Para los mormones, se hacía necesario un Tercer Testamento.

Para Eddy, “La Loca”, se debían descifrar el código de los símbolos del Evangelio.

Ahora comparece otra secta romántica. Ya no es el Yo de Caspar David Friedrich, que mira desde la cima de la montaña, ahora es el adventista que mira desde la Atalaya o como se dice en lenguaje original renovador, the Watch Tower.

Para este Yo observador de la Watch Tower se debe tener un documento básico que refleje la doctrina elaborada, como hicieron los gnósticos o los mormones. ¿Cómo se llega a esto? Mediante una traducción de la Biblia, pues ellos se llaman a sí mismos, Estudiantes de la Biblia.

Así nace la New World Translation of the Holy Scriptures, llamada en castellano la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras.

¿Cuál es el motivo de llamarse Nuevo Mundo?

Porque, al igual que los gnósticos y marxistas, debía producirse un “mundo nuevo”, y este era el escrito básico para dicho mundo. La realidad nos dice que solo sirvió para la secta.

Toda traducción, siempre es una interpretación. Todo depende de quien interprete, pues se puede forzar o cambiar el original con la traducción. De allí el famoso aforismo, traduttore traditore, en palabras castellanas, el traductor es un traidor. Este es el descubrimiento único de los miembros de la Watch Tower, y su método de trabajo.

¿Qué pasos se dieron para llegar a esta traición?

Simplemente indicaremos siete formas de manipulación del texto, que manchan al observador en la cima de la Watch Tower.

1. Achicar el texto. Este fue un procedimiento utilizado por el monje rebelde, Lutero. Excluir de su Biblia, los escritos deuterocanónicos, aquellos que fueron escritos en griego. De este modo la Biblia se hizo más corta, con gran alegría de los impresores. Continuando con esta hermosa tradición, la Watch Tower elimina de su Biblia estos pasajes:

En Marcos 16,9-20 separaron los últimos 12 versículos de Marcos del texto principal, tildandolo de Conclusión Larga. Esta es la razón:

Ciertos manuscritos (ACD) y versiones (VgSy) antiguos añaden la siguiente conclusión larga, pero אB-Sys Arm la omiten:

Sin embargo, para ser sinceros, los católicos adheridos al neomodernismo (y neomodernismo es casi sinónimo de protestantismo), hacen lo mismo, pues para ellos este evangelio termina con la tumba vacía...

En Hechos 24,6-8 van quitando frases molestas, junto a la totalidad del versículo 7.

A esto se debe agregar el corte de 22 versículos o parte de ellos totalmente removidos en todo el Nuevo Testamento. En ellos se apunta en el margen la causa:

Many authorities, some ancient, insert ver. x...

2. La ultracorrección, añadiendo un error.

En la evolución de una lengua, se habla del vicio de la ultracorrección, el cual es propio de los ignorantes. Es decir, un término correcto, se corrige como incorrecto, pues los hablantes piensan que es un error. Cuando la secta se propuso restaurar el nombre de Dios, “Jehová”, cayó de manera infantil en la ultracorrección, con un agravante, que la misma corrección se hacía mediante un error.

Jehová procede del tetragrama hebreo YHWH. El hebreo antiguo no poseía vocales. Luego del exilio en Babilonia, los judíos dejaron de pronunciar el tetragrama, motivo por el cual, ya no se conocían las vocales. Los masoretas que hicieron una especie de humanismo con sus escrituras y tiraron a la basura los escritos griegos, intentaron agrupar los textos sagrados, colocando signos que indicaban las vocales. Al llegar al tetragrama colocaron las vocales de Adonai, es decir Señor o Kyrios en griego; pues cuando se llegaba a él, era lo que se pronunciaba. Esto dio motivo para pensar que el Tetragrama se pronunciaba Jehová. Con las investigaciones posteriores, se llegaron a descubrir las vocales reales y así renace el “Yahvé”. Esto no produjo en la secta ninguna reacción:

Estas traducciones hebreas usan el Tetragrámmaton YHWH (la forma hebrea para “Yavé” o “Jehová”) en varios lugares a lo largo de los escritos inspirados cristianos. (Rutherford, Ocultando El Nombre Divino. P,2)

Como se deduce, les da lo mismo una forma correcta de pronunciación, como la errónea. Cuando los apóstoles o primeros cristianos hablaban en griego del Kyrios (Κυριος), hablaban del Adonai hebreo, que equivalía a Yahvé y que la tradición lo daba por Jehová.

¿Qué hizo la secta? Se propuso restaurar el nombre, cambiando el Kyrios. Este cambio no fue por Yahvé, lo cual podía ser lógico, aunque irrelevante, sino que lo hizo por el de Jehová. Por lo tanto, cuando en el Nuevo Testamento se topaban con el Kyrios (Κυριος) griego que es idéntico al Adonai, lo modificaron por el tradicional erróneo Jehová. De este modo obtenemos una corrección sobre el Kyrios, que corresponde al Yavé, aplicando erróneamente el Jehová. En el Nuevo Testamento lo hicieron unas 205 veces. He aquí un ejemplo en Mateo 3,3:

(Versión Nácar Colunga) Este es aquel de quien habló el profeta Isaías cuando dijo: “Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, haced rectas sus sendas.”

(Versión griega usada por los ortodoxos) οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεις ὑπο Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνη βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε την ὁδον Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τας τρίβους αὐτοῦ.

(Traducción Nuevo Mundo) Este, de hecho, es aquel de quien se habló por medio de Isaías el profeta con estas palabras: “¡Escuchen! Alguien clama en el desierto: ‘¡Preparen el camino de Jehová! Hagan rectas las veredas de él’”.

3. Colocar y quitar artículos para acomodarlos con sus teorías.

Fue el sistema más astuto para tergiversar el texto. De este modo los ignorantes que los siguen no harán planteos ni preguntas. Existen varios casos, pero el más significativo y alevoso es el de Juan 1,1:

(Versión Nácar Colunga) Al principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios.

(Versión griega usada por los ortodoxos) Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, και ὁ Λόγος ἦν προς τον Θεόν, και Θεος ἦν ὁ Λόγος.

(Traducción Nuevo Mundo) En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.

(Traducción Nuevo Mundo inglesa) In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was a god. 

(En la nota explicativa se dice:) 1:1 Or “was divine.”

Aquí se debe tener en cuenta, que si la traducción es una interpretación, estamos ante dos interpretaciones. La primera va del griego al inglés. La segunda del inglés al castellano y entre las dos, se dan diferencias. La secta emplea todas las manipulaciones posibles. Modifica el texto substancialmente, le otorga al “lector” otros textos para que los relacione y por último hace notas aclaratorias. Cosa de tener bien sujetos a sus seguidores, que ignoran todo el trasfondo de esta supuesta “voluntad de Jehová”, como cacarean ellos.

Veamos algunas manipulaciones descaradas. Colocan en corchetes al artículo [el] que en griego no es necesario. La versión inglesa no lo hace, pues el “the” es especificativo. No entiendo la razón del corchete castellano. Luego escriben un segundo “dios” al que colocan en minúscula, para indicar que no es Dios, el cual figura anteriormente con mayúscula. Por supuesto, la diferencia entre minúsculas y mayúsculas aparece en el siglo VIII, durante el medio evo carolingio. A todo esto le agregan el indeterminante “un” que corresponde al  “a” inglés, y ¡oh casualidad!, este un no figura entre corchetes, ¡como si perteneciera al texto literal! Lo más curioso es la nota donde se conduce al lector por la interpretación de la secta, nota ausente en castellano: Or “was divine.” Traducida al castellano: O sea divino. El Logos (Palabra) es divino, no Dios. Motivo por el cual, tachamos a la secta, de arriana. Arrio era más inteligente y no se hubiera atrevido hacer esta distinción.

4. Cuando se da el caso de un término griego con varios significados, adoptan el que más les conviene.

Como ejemplo tomemos el verbo προσ-κυνέω que posee el significado de saludar prosternándose. Quien se prosterna lo hace ante alguien, de allí que rige un acusativo o dativo. Si se prosterna ante Dios, lo adora; si lo hace ante un hombre, lo reverencia. Como la secta sostiene el dogma que Jesús es un simple hombre, el significado es invariable, lo están honrando. El ejemplo de Mateo 14,33 lo ilustra:

(Versión Nácar Colunga) Los que en ella estaban se postraron ante El, diciendo: Verdaderamente, tú eres Hijo de Dios.

(Versión griega usada por los ortodoxos) οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ ἐλθόντες προσεκύνησαν αὐτῷ λέγοντες· ἀληθῶς Θεοῦ υἱος εἶ.

(Traducción Nuevo Mundo) Entonces los que estaban en la barca le rindieron homenaje, y dijeron: “Verdaderamente eres Hijo de Dios”

Mucho más gráfica es la versión inglesa, que puede traducirse como hacer una reverencia:

Then those in the boat did obeisance to him, saying: “You really are God’s Son.”

5. Cambiar el tiempo de los verbos cuando golpea sus errores.

Un ejemplo lo tenemos en Juan 8,58:

(Versión Biblia de Jerusalén 1956) Respondió Jesús: En verdad, en verdad os digo: Antes que Abraham existiera, Yo Soy.

(Versión griega usada por los ortodoxos) εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἀμην ἀμην λέγω ὑμῖν, πριν Ἀβρααμ γενέσθαι ἐγώ εἰμι.

(Traducción Nuevo Mundo) Jesús les dijo: “Muy verdaderamente les digo: Antes que Abrahán llegara a existir, yo he sido”

De este modo se niega la αρχη o Principio del Logos.

6. Agregar palabras que cambian el significado del texto.

El ejemplo lo tenemos en Colosenses 2,9:

(Versión Nácar Colunga) Pues en El habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente,

(Versión griega usada por los ortodoxos) ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν το πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς,

(Traducción Nuevo Mundo) ...porque en él reside corporalmente toda la plenitud de la cualidad divina.

7. Cambiar palabras para destruir el significado.

El ejemplo está en Mateo 25,46:

(Versión Jünemann) E irán al suplicio eterno, y los justos, a la vida eterna.

(Versión griega usada por los ortodoxos) και ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν (suplicio) αἰώνιον, οἱ δε δίκαιοι εἰς ζωην αἰώνιον.

(Traducción Nuevo Mundo) Y estos partirán al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna.

De esta manera, afirmando la poda, niegan el infierno en el cual, como los neomodernistas, no creen.

***

Estos métodos no son nuevos, son tan antiguos como la escritura misma. Ya alertaba la Conclusión del Apocalipsis:

Yo atestiguo a todo el que escucha mis palabras de la profecía de este libro que, si alguno añade a estas cosas, Dios añadirá sobre él las plagas escritas en este libro; y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, quitará Dios su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa que están escritos en este libro. (22,18-19)

¿Qué se diría cuando esto se hace en toda la Sagrada Escritura?

Si Lutero pedía libertad para interpretar las Escrituras, ¿por qué no pedir libertad para modificarlas? Estamos siempre dentro de la misma lógica del romanticismo libertario. Los adventistas que miran desde la cima de la Watch Tower y buscan dar un paso más, dentro del mundo nuevo libertario.

Si estos reformadores pretendían iniciar un Mundo Nuevo, y esta Biblia serviría de base, obtendríamos un Mundo Nuevo de Mentiras.

¡Gracias Lutero, por tu revolucionaria reforma!

Cuando los reformadores afirmaron que Melquisedec construyó la Pirámide de Keops

 

Se dijo “que de la Biblia mal interpretada, podía sacarse petróleo.” Ahora no sacamos petróleo, ahora construimos la Pirámide de Keops.

La reforma es siempre la libertad, para aventurarse en callejones sin salida. Para la Deutschland fue el idealismo absoluto, para los mormones fue el utópico Tercer Testamento, para Eddy “La Loca”, fue la sanación. Ahora llegamos a otro nuevo callejón.

La guerra de sucesión en las liberadas colonias del Albión, había terminado, y un nuevo awakening estaba en marcha. Miller alertó a los reformadores azuzando el fin de los tiempos.

Por otra parte, los descubrimientos arqueológicos impactaban en la siempre infantil mente de los renovadores de Nueva Inglaterra, cuyo eje de gravedad se centraba en su Biblia.

Por supuesto, ya no se comete el error garrafal de los aislados mormones al confundir a Isis con el faraón y a este con Abraham. Ahora la imaginación gringa toma otro vuelo sorprendente. Melquisedec fue el constructor de la Pirámide de Keops. ¿Quién afirmó este disparate? Un prolífico predicador y escritor: “El Pastor Russel”.

Charles Taze Russell (1852 – 1916). Un comerciante con cinco tiendas de ropa. Hombre práctico para los negocios. No poseía instrucción superior. Ignoraba griego y hebreo, y confesó que dominaba el latín "hasta cierto punto", nunca había asistido a un seminario teológico ni a ninguna escuela de educación superior.

En 1876 hace contacto con Nelson Barbour, un reformador salido de las filas del metodismo, la madre de todas las extravagancias, y se hizo un influyente escritor adventista, que provenía del fallido millerismo. Con su “don” de profecía, llegó a predecir el Rapto para el año 1878. En ese momento, Barbour y Russell eran carne y uña.

A partir de aquí, Russell comienza sus “Estudios Bíblicos”. Ya vimos su deficiente preparación. Así eran los hijos de los metodistas. Lanzar al ruedo al primer arriesgado que se creía iluminado por Dios.

Su teología adventista se inicia con la Gran Apostasía, la cual según “su historia” se había iniciado en el Siglo I d. C. Significa que todos los mártires, eremitas y monjes, padres de la iglesia y escritores apologéticos que florecieron durante el Imperio Romano, eran apóstatas. Una conclusión tan brillante para un ignorante como tan aplaudida para un reformador. Ahora, de acuerdo con su “don” profético, solo faltaba el Armagedón, y la guerra de 1914 fue su inicio.

Los símbolos o credos eran un estorbo para la cristiandad. El gran drama protestante es la Tradición, la misma que no diferencian de simples tradiciones. Este bagaje tradicional siempre es perverso y erróneo. Los credos son tradiciones, por lo tanto deben tirarse a la basura, y lo único que vale es la escritura o como la llaman ellos, su Biblia. ¿Pero qué sucede si su Biblia refleja tradiciones? A partir de aquí dejaron de ser perversas y pasan a ser realidades reveladas sin ningún tipo de discusión. Este es el laberinto donde viven los minotauros reformadores. Por favor, no recite un credo a un adventista, pues dirá que es perverso.

La teología alemana se distingue de la teología gringa, porque se basa en la Kritic. En cambio la teología gringa se aferra con uñas y dientes a la letra. Esto hace que por momentos, digan cosas sin sentido, como que Jesús es hombre y luego de morir “Dios lo hizo Dios”. No le pida explicaciones filosóficas a esto. ¿Cómo puede ser que un ser finito pase a ser infinito sin principio ni fin? Por otra parte, el Espíritu Santo no es persona. Llámelo energía como los esotéricos y ocultistas, o simplemente una potencia divina. Debe ser por esto, que tan poco los ilumina. Otra marcada diferencia con la reforma de la Deutschland, donde los espíritus pululan por todas partes.

¿Pero qué viene a ser la Pirámide de Keops?

Aquí la imaginación gringa hecha a rodar.

Unos pocos años después del regreso del Prof. Smyth, surgió la sugerencia de que la Gran Pirámide es el “Testigo” de Jehová, y que es un testigo tan importante de la verdad divina como de la ciencia natural. Esto fue un pensamiento nuevo para el Prof. Smyth, así como para otros. La sugerencia vino de un joven escocés, Robert Menzies, quien, al estudiar las enseñanzas científicas de la Gran Pirámide, descubrió que en ella coexisten enseñanzas proféticas y cronológicas. (Estudios Bíblicos. Tomo I, Pág. 20)

¿Cuáles son estas enseñanzas?

Pronto se hizo evidente que el objetivo de su construcción era proporcionar en él un registro del plan divino de la salvación, no menos que el registro de la sabiduría divina relacionada con verdades astronómicas, cronológicas, geométricas y otras importantes.

Sin embargo, al no haber discernido el alcance y la plenitud del plan de salvación revelado en las Escrituras, estos caballeros hasta ahora no han logrado notar las características más maravillosas y hermosas del testimonio de la Gran Pirámide en esta dirección, que ahora encontramos como una corroboración más completa y plena del plan de las edades y de los tiempos y estaciones asociadas con él, tal como se enseña en las Escrituras y se presenta en este y en los volúmenes anteriores de los Estudios Bíblicos. (Ib. 20)

Por consiguiente aquí no se requiere la letra, porque...

...es evidente que su testimonio está principalmente destinado al mundo de la humanidad durante la era Milenial. (Ib. 17)

Pero la letra puede referirse a ella:

En muchos pasajes de la Escritura se indica el carácter simbólico de Egipto; por ejemplo, Oseas 11:1 y Mateo 2:13-15. (Ib. 16)

Se puede usar la Gran Pirámide como un ejemplo didáctico para explayar ciertos conceptos teóricos, pero del ejemplo esquemático a pasar a esta afirmación, es salirse del contexto:

Isaías, como se ha citado, da testimonio de un altar y una columna en la tierra de Egipto, que será para un sorbo y para ser testigo del Señor de los ejércitos en la tierra de Egipto." Y el contexto muestra que será un testimonio en el día en que venga el gran Salvador y Libertador a romper las cadenas de la opresión y a liberar a los cautivos del Pecado, de los cuales nuestro Señor predicó en su primera llegada. (Ib. 16)

Una cosa es la pirámide, otra la columna. Russel sabía poco de arquitectura.

¿Quién la construyó?

Hoy la egiptología nos dice que fue Hemiunu, el arquitecto de la pirámide de Keops, quien era hijo del arquitecto Nefermaat, que dirigió la construcción de la pirámide del faraón Snefru, padre de Keops. Para el Pastor Russell, en cambio la cosa es distinta:

La realización del hecho de que la Gran Pirámide exhibe una sabiduría de diseño que los egipcios no podrían haber poseído, una sabiduría divina que debe haber sido elaborada bajo la supervisión de algún siervo inspirado de Dios, ha llevado a la conjetura de que Melquisedec fue su constructor. Él era "rey de Salem [es decir, rey de la paz] y sacerdote del Dios Altísimo," y como persona y tipo ocupaba una posición tan alta que era bendecidor de Abraham, quien también le dio los diezmos. De esto podemos saber poco, excepto que Melquisedec fue un rey grande y pacífico, y que vivió alrededor de esa época, y no muy lejos del sitio de la Gran Pirámide. (Ib. 22)

Russell revela su ignorancia del hebreo, de haberlo conocido al menos rudimentariamente, caería en la cuenta que Salem es la ciudad de Jerusalén. Sin embargo, el hecho de ser rey pacífico, lo relaciona con lo siguiente:

Se supone que Melquisedec, aunque no era egipcio, utilizó mano de obra egipcia para la construcción de la Gran Pirámide. Y hasta cierto punto, las tradiciones de Egipto apoyan tal teoría. Revelan el hecho de que Egipto sufrió una peculiar invasión en esta época por un pueblo que la tradición simplemente denomina hicsos (es decir, Reyes Pastores o Reyes Pacíficos). (Ib. 22)

Y no fue un episodio pacífico. Sin embargo, remata su falacia con esta cita:

Manetón, un sacerdote y escriba egipcio, es citado por Josefo y otros diciendo: Tuvimos en tiempos pasados un rey cuyo nombre era Timaus. En su tiempo sucedió, no sé cómo, que la deidad se disgustó con nosotros; y surgieron desde el este, de manera extraña, hombres de raza innoble [no guerreros], los hicsos, quienes tuvieron la osadía de invadir nuestro país y someterlo fácilmente por su poder sin una batalla. Y cuando tuvieron a nuestros gobernantes en sus manos, demolieron los templos de los dioses.

La cita de Manetón citada por Flavio Josefo contra Apión, es un poco distinta a la que Russel expone:

Tutimeos. Durante su reinado, por una causa que ignoro, nos golpeó Dios e, inesperadamente, unos hombres de estirpe desconocida, procedentes de Oriente, con osadía invadieron nuestro país, al que sometieron mediante la fuerza, sin dificultad ni combate».

A esta cita dicen los comentaristas:

Parece un tanto exagerado el relato e incluso contradictorio. Posiblemente Manetón deseaba indicar la mínima resistencia que pudo ofrecer Egipto a los hicsos. Maspero (Hist. Anc., 11, p. 51) y Petrie (Hyksos and Israelite cities, p. 70) han invocado como razón de la superioridad militar de los invasores la utilización de los carros tirados por caballos —algo desconocido en Egipto— y el magnífico uso de los arqueros. H. R. Hall (Anc. Hist. of Near East, p. 213) se ha inclinado a atribuirlo también a un forjado mejor de las armas de bronce.. Tras haberse impuesto a los gobernantes de la Tierra, destruyeron las ciudades, arrasaron los templos de los dioses y trataron con extrema crueldad a los habitantes del país, asesinando a unos y reduciendo a la esclavitud a los hijos y las mujeres de otros. 

Y continúa la cita de Manetón:

76. Tras haberse impuesto a los gobernantes de la Tierra, destruyeron las ciudades, arrasaron los templos de los dioses y trataron con extrema crueldad a los habitantes del país, asesinando a unos y reduciendo a la esclavitud a los hijos y las mujeres de otros.

77. Por último, proclamaron rey a uno de los suyos, cuyo nombre era Salitis. Este se estableció en Menfis, exigió tributo al Alto y al Bajo Egipto y estableció guarniciones en sitios estratégicos. Se dedicó de manera especial a fortificar las regiones orientales, previniendo así la invasión de su reino por los asirios que podría acontecer si aquéllos llegaban a ser especiales.

Así es como trabajan los reformadores. Si falsean las escrituras, ¿cómo no se va a falsear a Manetón? Y continúa el Pastor:

Estos invasores parecen no haber intentado perturbar el gobierno general de Egipto y, después de permanecer un tiempo con algún propósito no reconocido por la tradición, dejaron Egipto tan pacíficamente como habían llegado. Se supone que estos hicsos o Reyes Pacíficos incluyen a Melquisedec, y se presume que fueron los constructores de la Gran Pirámide, el altar de Dios y el "Testigo" en la tierra de Egipto. (Ib. 22)

Estos “reyes pacíficos” poseían armas de hierro contra los egipcios que usaban solamente el cobre. La invasión no fue tan pacífica, dado que después de un tiempo, no dejaron Egipto sino que los expulsaron con las mismas armas que aprendieron a forjar de ellos. Por otra parte, el mismo Russell habla de suposiciones y presunciones. O sea, nada es real, sino simple imaginación.

¿Qué significa esta pirámide? ¿Para qué se tomaron este trabajo?

Por un lado significa Cristo, piedra angular.

...así como Cristo es, y continuará siendo, para muchos, hasta que lo hayan visto exaltado como la Piedra Angular Principal del plan de Dios. (Ib.30)

Aquí nuevamente chocamos con su ignorancia supina. La piedra angular indica el principio o el fin de una construcción. La Gran Pirámide posee más de dos millones de piedras. Preguntémosle ¿cuál de todas ellas es la angular?

Por otro lado la atribuye al plan de redención, pues para su mente, esta mole de piedras da testimonio sobre el plan divino acerca de “las edades”. En otras palabras, habla de su teología personal.

Una cosa es tomar el esquema de la Pirámide para explicar la economía divina, y otra muy distinta es decir que da testimonio.

Acontece que este pastor, se asocia a las tradiciones que dan una explicación mítica y mística de esta maravilla del mundo antiguo. Veamos algunas.

Athanasius Kircher, en 1666, creía que los obeliscos y pirámides tenían un significado místico oculto.

Gemelli Careri en 1693 sugirió que era un observatorio astronómico.

Thomas Shaw, en 1721, afirmó que era un templo de iniciación en los misterios de Osiris.

Para Thomas Yeates, teólogo inglés, en 1833 era una copia de la Torre de Babel.

No hablemos hoy de los mitos modernos, donde hablan de constructores extraterrestres y otras fantasías mitológicas.

Con todo esto, Russell, el enemigo acérrimo de las tradiciones, ingresa de lleno en esta hermosa tradición.

Finalmente luego de analizar todas las citas que se refieren a las piedras, exclama extasiado:

¡Qué perfectamente ilustra la piedra angular de la Gran Pirámide todo esto! (Ib. 29)

El chasco de 1878

Para el año 1878, siguiendo la tradición del millerismo, Barbour pronosticó que sobrevendría el Rapto, donde los cristianos que habían muerto resucitarían en abril y los vivos serían arrebatados a los cielos. Fue otro gran chasco para la secta. A partir de aquí, Russell se separa de Barbour.

Los colportores

Cuando usted siente que llaman a la puerta de su casa, y aparecen estos aventureros religiosos, acuérdese del comerciante Russell que aplicó en la secta, esta técnica de venta, muy usada entre los gringos. Es el door to door y los que la practican, son los colportores. El sucesor de Russell, Joseph Franklin Rutherford la impuso pues él había sido vendedor de enciclopedias a domicilio. Si los contempla en la puerta de su casa y los hace pasar, ya sabe que no se querrán ir hasta que no vendan el producto religioso. Si se topa con ellos, una técnica que he usado con buen resultado, es llevarlos a razonar. Algo de lo que son totalmente incapaces, verá que se quedan en silencio. Odian la filosofía y el razonamiento, solo se sienten seguros en las letras de las citas que aprendieron de memoria.

Por último, cuando le pregunten si lee la Biblia, hagan esta pregunta:

―¿Dónde dice la Biblia que se debe leer la Biblia?

La pregunta es cómica, pero revela el quiebre entre reformadores y católicos. Leer la Biblia es un hecho subjetivo y romántico, típico de la era post luterana. Las Escrituras hablan de “escuchar” no de leer, pues es un hecho comunitario y objetivo que alimenta el alma. Alma, en la que ellos no creen, porque la suplantaron por la sangre.

¿Son sionistas?

Hablando con un reformador, me aseveró que los hijos de Russell son judíos. Me pareció exagerado, pero la afirmación tiene cierto sentido, cuando el mismo Russell en 1910, dirigió una reunión en el Teatro Hippodrome de Nueva York, con asistencia de miles de judíos, y afirmó que no debían convertirse, enseñanza que Russell debe haber recibido de la Pirámide de Guiza. Una enseñanza muy similar a las transmitidas por el antipapa Francisco.

Los seguidores de esta secta, se dieron el título de Estudiantes de la Biblia. En la próxima entrada, veremos que hicieron con estos “estudios”.