Cortocircuitos revolucionarios

Visión de The Remnant sobre la crisis actual

Cuatro años está por cumplir esta auténtica Revolución Vaticana. Prácticamente se ha cerrado un ciclo, el ciclo “Francisco”.

EL COMITÉ REVOLUCIONARIO. – Toda revolución tiene un comité revolucionario que trabaja en las sombras, el cual está por encima de quien es la cabeza visible. Esto ya lo hemos demostrado con la “Mafia de San Galo”, auténtico comité para tomar “por asalto” el poder papal.

El comité de San Galo, funcionó muy bien, logrando los objetivos que se propuso. Creer que se ha disuelto, es el espejismo de cualquier idiota político, los cuales siempre son útiles. Este comité está en funciones, y como de costumbre, manejando en las sombras los hilos del papado “Francisco”, quien debe acatar sus dictados.

El secreto es fundamental en cualquier revolución, pues quien maneja los títeres siempre debe estar oculto. De las figuras conocidas del comité de San Galo, no se puede descartar al idealista hegeliano Kasper, quien sin dudas maneja algunos hilos ocultos.

PAPADO DESGASTADO. – El “papado Francisco” está agotado. Es la marioneta entrada en desgracia. Los revolucionarios deben haberlo advertido, peor aún, se percatan que la Revolución Vaticana se ha estancado. Se propuso como primera medida dar la comunión a los divorciados, y solo se obtuvo un documento escrito con doble lenguaje, para que cada uno haga lo que quiera. Sin lugar a dudas, el comité no ve con buenos ojos esta jugada de Bergoglio, quien haciendo gala de genio político (genio que nunca tuvo en su vida) no se jugó de pleno en este sentido, y esto motivó que una movida de cardenales con muy poco lo pusieran contra el paredón de fusilamiento.

El pobre Che, no supo salir del paredón, y todas sus iniciativas cayeron en saco roto. Indudablemente, para los revolucionarios se les hace necesario cambiar de marioneta papal.

Visión de The Remnant sobre la crisis actual

SEÑALES DE IMPACIENCIA. – Más aún, los revolucionarios se impacientan, y se obtuvieron señales de que algo sucede entre el comité y Bergoglio.

El hecho que nueve cardenales integrantes de un Consejo dieran su apoyo a Francisco, fue la señal que también muestra que internamente las cosas no están bien. Así opinó de este suceso Raymond Arroyo en Life Site News:

Esto voto de confianza tan inusual aparece en un momento muy serio, un momento de tensión en el Vaticano en el que se alzan grandes preocupaciones sobre la dirección de la enseñanza papal y la reforma de la curia. Jamás había visto algo así, una especie de promesa de confianza. Quiero decir, el Parlamento ha hecho esto en Inglaterra, pero jamás vi que se hiciera en el Vaticano...

...Lo gracioso es que usualmente, cuando en un sistema parlamentario se expresa plena confianza en alguien, es porque está a punto de ser expulsado de su cargo. ¹

LOS CORTOCIRCUITOS. – Otro cortocircuito de envergadura, fue que el cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, se había comprometido a presentarse en conferencia de prensa para explicar los dubia ², con los que se objeta a los Amores de Leticia, se suponía que hablaba en nombre de Bergoglio; pero llegado el día, Coccopalmerio no se presentó. Es que Cocco, ha escrito un libro donde afirma sin rodeos que la comunión debe ofrecerse a los que viven en uniones ilegales; pero quienes cubrieron su ausencia dijeron que el libro no es una respuesta oficial a las respuestas de los dubia.

HIPÓTESIS DE CONFLICTO. – A todo esto se puede dar una hipótesis de conflicto, y decir que no sería extraño que el comité de la Revolución Vaticana, actuando siempre en las sombras, hubiese pedido la renuncia de su “Francisco”, y este malhumorado les habría contestado que es Papa, superior máximo, no una marioneta y que la presentaría cuando lo crea oportuno.

RENUNCIA AMBIGUA. – La renuncia de Bergoglio en estos momentos, sería un alivio para todos los sectores, incluido el Comité Revolucionario, pues no se debe olvidar la táctica leninista: dar un paso atrás, para después dar dos hacia adelante. De allí que en estos momentos, solicitar la renuncia de Bergoglio es un gesto ambiguo.

LA LÍNEA “FRANCISCO”. – Posiblemente esto movió a los nueve cardenales para darles su apoyo.

Por su parte Cocco enviado por el Comité Revolucionario, habría decidido dar un paso decisivo hacia los objetivos revolucionarios, pero la línea Francisco lo habría impedido. Esto demuestra que el Comité Revolucionario no puede con Bergoglio, nada nuevo, pues su carácter absolutista es bien conocido por los argentinos.

Visión de The Remnant sobre la crisis actual

En este sentido, podría explicarse la reducción de penas para los caídos en el atroz pecado de la pedofilia, como un paliativo de mostrar al Comité Revolucionario, que sus ideales, son los que él lleva a cabo.

LA PRÉDICA RELATIVISTA. – Mientras tanto el nuevo papa negro, producto indiscutible de la vanguardia jesuítica, estamos hablando de Arturo Marcelino Sosa Abascal, más conocido como el oscuro jesuita de mostachos blancos, ha comenzado su campaña. Parece que los revolucionarios se percataron que no puede existir revolución vaticana, si primero no se introduce el relativismo. Y para esta campaña acerca del relativismo aparece la materia gris de los jesuitas, ya en franca descomposición.

El relativismo debe ser enfocado ya desde los orígenes del cristianismo; por ello sale diciendo este iluminado de mostachos blancos, que Jesucristo no tenía un grabador cuando hablaba, por lo tanto todos sus dichos se deben a la contextualización del primitivo ambiente cristiano.

Teoría vieja esta, a mi entender, ya circulaba por los años 70; pero claro no llegó al corazón del catolicismo. Teoría muy propia del modernismo protestante, la cual contradice de plano a la gran masa de estos iconoclastas; pero en este momento, para la Revolución Vaticana todo sirve.

EL GNOSTICISMO MODERNO. – Los gnósticos inventaban en los comienzos de la era cristiana, dichos secretos sobre Jesucristo para apuntalar su teoría. En esta dirección van los evangelios apócrifos de Judas y de Tomás. Hoy, los nuevos gnósticos, como el oscuro jesuita de mostachos blancos, nos traerá un relativismo sobre las afirmaciones evangélicas, para poder arrimar las nuevas interpretaciones con el gnosticismo masónico. Nada nuevo bajo el sol.

OLOR A GATO ENCERRADO. – Por último se puso sobre el tapete la posible inminente regularización de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X por medio de una prelatura. El olor a gato encerrado dentro de esta prelatura es muy grande, y no soy el único que lo percibe. Hablaremos de ella cuando se concrete, si se concretiza...

1 http://adelantelafe.com/da-la-sensacion-cisma-panel-ewtn-analiza-actual-desastre-la-iglesia/

2 Dubia es un término latino, está en neutro plural, por lo tanto se debería usar con el artículo los y no con el femenino las y mucho menos en singular femenino.

Bergoglio cumple, Kasper dignifica

¿Quién conoce la isla de Guam (USA)? Si ayer era desconocida, hoy es famosa. Su fama se debe a Francisco, “el misericordioso”, quien envió a esas latitudes de las islas Marianas, en pleno Océano Pacífico, al Card. Burke.

En otras términos, todos irán a las periferias, ya sea por las buenas, ya sea con una patada en el trasero.

AL BOTE, CON PAN Y AGUA PARA UN DÍA. – Es que el pobre hombre, endosado de sotana blanca, está hirviendo en aceite. Ya destrozó la Orden de Malta, ahora fue por su representante, a quien desterró a una isla del Pacífico; tal como hacían los piratas cuando sus subordinados no eran convenientes en la nave. Se lo metía en un bote con agua y comida para unos días y se lo abandonaba en una isla lejana y remota.

POLÍTICA CONTRA LOS MOLESTOS. – Dos son las actitudes que se toman con personas que no son del agrado de una autoridad:

1. Se la puede llamar para tenerla cerca, dándole un cargo administrativo. Aquí se necesita mucha paciencia para controlar sus reacciones y tenerlo cercado en todo tiempo. Esta instancia para Burke está agotada, pues le armó un buen revuelo en el pasado sínodo, entonces lo expulsó del Vaticano.

2. La segunda es enviarlo al lugar más recóndito posible.

La actitud de Francisco, “el misericordioso”, no es nueva por muchos motivos. Ya la empleó en Argentina con algún obispo que no era de su agrado: así vimos como lo envió a un lugar alejado de todo centro decisivo, con un trabajo complicado para que no moleste ni produzca levantamientos.

LOS “ENEMIGOS POTENCIALES”. – Los revolucionarios cubanos, llamaban a estas personas, “enemigos potenciales”, y estos podían visitar la prisión en cualquier momento y por cualquier circunstancia. Francisco, “el misericordioso”, tiene muchos “enemigos potenciales”, Burke es uno.

No es casual su prédica sobre el enemigo en el Ángelus del domingo 19 de febrero:

Los enemigos son aquellos que hablan mal de nosotros, que nos calumnian y nos tratan mal. A todos ellos estamos llamados a responder con el bien, que conlleva también sus estrategias inspiradas en el amor. ¹

AMIGO, ENEMIGO Y ADVERSARIO. – Según Karl Schmitt, la política gira sobre tres ejes básicos. En ella se debe tener bien en claro la idea de amigo, enemigo y adversario, pues de su análisis surgirá la actitud en la “polis”. Según Schmitt, el enemigo es el que viene a destruirme, mientras que el adversario es quien se opone; pero no pretende mi destrucción.

Como se puede apreciar, este jesuita llegado a un falso papado, no sabe un bledo de Karl Schmitt. Y volvemos siempre a lo mismo, lo cual trata sobre la ignorancia de los jesuitas de esta vanguardia modernista.

Se debe decir también que estas categorías de Karl Schmitt no funcionan en la vida espiritual, pues nadie puede destruir a nadie. Dios crea, y lo que crea no lo destruye; sí lo recrea, porque la destrucción no existe en la vida espiritual. Mucho quisiera el demonio verse destruido y dejar de existir, pero no lo puede hacer. Cuando Dios hace algo es para siempre, si bien la hipóstasis creada puede variar de formas, pues para eso se creó. Como los bergoglianos pueden apreciar, contradigo rotundamente a Francisco, “el moderno misericordioso”, quien en conversaciones privadas afirmó que la falta de caridad destruye el alma y deja de existir.

HIPOCRECÍA AL MÁXIMO. – Nuevamente asoma la hipocresía bergogliana, como los judíos que acusaban a Jesucsristo, pues él dice ser judío ya que recita algún que otro salmo por día.

Los enemigos no son aquellos que hablan mal de nosotros. Concretamente, yo no soy enemigo de Bergoglio, y solo hablo de lo que desgraciadamente hace, lejos de mí ponerlo en la categoría de enemigo; pero como se trata de la vida espiritual y en ella entra el dogma, me veo forzado por su culpa, a decir que es un cripto-hereje. No puedo negar lo que veo y menos aún lo que oigo.

Por esto nos preguntamos, ¿dónde se aplican en el caso Burke y los franciscanos de la Inmaculada estas expresiones?:

A todos ellos estamos llamados a responder con el bien, que conlleva también sus estrategias inspiradas en el amor.

SUS AUTÉNTICOS ENEMIGOS. – Sin embargo Bergoglio habla de enemigos espirituales, pues son aquellos que hablan mal de nosotros. ¿Y quiénes son los que hablan mal de él? Son aquellos que le piden que siga la doctrina de Jesucristo: he aquí los auténticos enemigos de Francisco, “el misericordioso”. Sus enemigos son los católicos leales a Jesucristo. Todos los que atacan la doctrina de Jesucristo, siempre hablan bien de él y por ende no son sus enemigos.

PAPA NEGRO. – El problema de Bergoglio es serio. Tantas bendiciones recibidas por los iconoclastas pentecostales, tantos reavivamientos del espíritu hecho por los pentecostales, tantos retiros espirituales con los iconoclastas, que si Lucifer no entró en él, es porque el demonio se volvió estúpido.

Bergoglio necesita un exorcismo, lo dijimos hace tiempo y lo reiteramos. Bergoglio hace tiempo que ya no es Bergoglio. Hoy la Iglesia pretende ser dirigida por Lucifer en persona. Por consiguiente todo acto de apoyo a Francisco, “el misericordioso”, es en definitiva un acto de apoyo a Lucifer.

CUANDO LA CRÍTICA DUELE. – Las distintas explosivas apariciones públicas de rechazo tanto a su doctrina ajena al catolicismo, como a su hipócrita acción misericordiosa, hicieron que el Consejo de Cardenales, nueve en total, se pronunciaran de este modo:

“En relación con los acontecimientos recientes, el Consejo de Cardenales promete su pleno apoyo a la labor del Papa, asegurándole al mismo tiempo su adhesión y lealtad a la figura del Papa y a su Magisterio”. ²

PACTO ENTRE HOMBRES. – Es que las insensateces parecen no tener fin. De este modo el salesiano Maradiaga, un ideólogo económico en esta revolución vaticana, junto con todo el consejo vaticano prestaron adhesión a Francisco, “el misericordioso”.

Es curiosa la acción, se presta adhesión a “su” labor, a “su” magisterio. Nótese que se da fidelidad a un hombre, no a Jesucristo, pues su doctrina es cada día más vilipendiada. Otro tanto hace nuestro cripto-hereje embutido en sotana blanca, se refugia en la aprobación de los hombres; Cristo está alejado de todo.

FIGURA EN PLENO DESGASTE. – Tan desgastada está la figura bergogliana, que se debe llegar a estos límites.

Por este motivo, ante la furia bergogliana, reflexiona la blogger Hilary White, antigua corresponsal de LifeSite en Roma, diciendo:

¿En serio? ¿No son los métodos que se supone que debemos usar? ¿Qué sugeriría su eminencia? ¿Una Dubia, tal vez? ¿Presentada formalmente por la autoridad legítima y de conformidad con los requisitos del Derecho Canónico? ¿Y cómo va eso? ³

Y afirma John-Henry Westen:

La declaración de lealtad del Consejo de Cardenales parece sugerir que las campañas públicas son más efectivas para llegar al Papa que las muchas quejas oficiales de Cardenales, Obispos, sacerdotes y fieles. ⁴

EL DESTIERRO. – Ya en el siglo IV se enviaba al destierro a los obispos que no comulgaban con la herejía de turno. San Atanasio fue desterrado cinco veces: dos a Tréveris bajo Constantino I (335-337) y Constantino II (339-345) y en su tercer destierro bajo Constancio II estuvo cinco años en el desierto de Egipto.

Como vemos esto del destierro para los obispos, es tan viejo como el cristianismo. Hoy gracias a Francisco, “el misericordioso”, revivimos esos gloriosos siglos, y vemos como en su afán de destruir, no hace sino elevar al desterrado, pues estúpidamente lo sube al podio de la consideración de los mártires. Si para Atanasio era el desierto, para Burke es Guam.

PAPADO PERIFÉRICO. – A esto se refería Bergoglio cuando hablaba en el cónclave de ir a las periferias. Todos iremos a las periferias de un modo o de otro; es decir, todos los católicos leales a Jesucristo irán a las periferias del destierro. El líder papal de multitudes hace realidad lo que dijo que haría; y parafraseando la década Argentina del 50 ya podemos escribir en las paredes del Vaticano: Bergoglio cumple, Kasper dignifica; pues nada es más sabroso que pensar que con estas medidas de Bergoglio estamos entrando en la Novedosa Iglesia del futuro, esa que dio un salto cualitativo dentro de la evolución histórica, esa que salió de los 200 años de atraso que pregonaba el ilustrado jesuita Martini.

LA FIERA HERIDA. – Por su parte, Burke parece restar importancia a su destierro:

– ¡Pero qué castigo del Papa, Guam no es el fin del mundo! ⁵

Bergoglio es una fiera herida. Se aconseja en política no herir, sino directamente aniquilar al adversario de un golpe; pues la herida se asemeja al cazador que hirió la feroz fiera, y debe enfrentarse a ella, la cual pelea furiosamente hasta su muerte. En esta dirección parecen dirigirse las palabras de Burke, haciéndose el distraído para no arrojar más leña al fuego.

Esta es la situación de Bergoglio, con el feroz golpe de los dubios quedó herido de muerte: ahora se ve acosado por todas partes y lo que pueda hacer es realmente impensable.

1 https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-la-autentica-revolucion-cristiana-es-amar-al-enemigo-63074/

2 http://adelantelafe.com/consejo-cardenales-promete-lealtad-al-papa-francisco/

Texto tomado de Life Site News: https://www.lifesitenews.com/news/breaking-council-of-cardinals-pledge-allegiance-to-pope-francis?utm_content=bufferb5e56&utm_medium=social&utm_source=+lifesitenews%2Bfacebook&utm_campaign=buffer

3 Ibídem.

4 Ibídem.

5 http://chiesaepostconcilio.blogspot.com.ar/2017/02/macche-punizione-del-papa-guam-non-e-un.html

Pecado de idealismo

Cuando en 2013, antes del cónclave, salimos a decir que de allí no saldría un Papa auténtico, nos tomaron por “locos”. Hoy los “locos” aumentan, pues la realidad siempre es una.

Tal vez sea uno de los mayores pecados de muchos hombres de esta iglesia creer de facto en el idealismo.

Si todo el mundo dice que 3 por 3 da 10, todo el mundo se equivoca; pues siempre dará 9. Si el Papa reinante, dice que ya no es Papa, si el cónclave dice que no es Papa, si una pléyade de cardenales y obispos adormentados afirman que no es Papa; el Papa sigue y seguirá siendo Papa. La realidad subsiste a la idea, pues no es la idea la que genera la realidad, sino la que se debe acomodar a ella.

Nuestros obispos y cardenales nada tienen que reprochar a Eva por haberse dejado engañar por Lucifer, comiendo la ilusión del fruto prohibido; los miembros de esta jerarquía eclesial también se dejaron engañar y comieron la ilusión de este fruto llamado: “Francisco”.

Presento en nuestro blog un estudio pormenorizado, metódico y eficiente sobre el tema. Aquí no se ha dejado nada de analizar, por ello felicito al autor, Juan Suárez Falcó, realmente un trabajo completo y brillante. 

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La guerrilla contra Francisco

Dijimos ya en el 2014 que estábamos ante una auténtica revolución vaticana. Entonces parecía una locura, hoy nadie duda de esto. El tiempo da la razón a las cosas.

COMIENZOS DE LA GUERRILLA. – Como esto es una revolución, pues la conspiración de San Galo tomó el poder por el asalto del engaño, hoy, ante las excentricidades de estos aprendices a revolucionarios, comienza a desarrollarse una auténtica guerrilla antirrevolucionaria. Esto es dialéctica pura, a una acción revolucionaria se le opone una reacción.

EL RETORNO DEL PASQUÍN. – En los medios masivos de difusión, la guerrilla parece haberse iniciado con una pegatina de afiches, a la que los romanos llamaron el pasquín. Quien la ideó conoce bien la historia. Pasquín era una estatua romana donde se colocaban de noche las críticas a la autoridad prepotente. El afiche anti-Francisco parece ubicarse en esta categoría. Su misterioso autor, lo redactó en romanesco, que es el habla dialectal romana. Nada le duele más a Bergoglio que lo ataquen del lado de lo popular, en el cual cree sentirse cómodo como líder de masas, al mejor estilo peronista. Su encabezado dice: ¡Para Pancho! Y luego le recrimina todas sus injusticias. Es un pasquín moderno.

CON SUS MISMOS MÉTODOS. – Inmediatamente, nuestro líder revolucionario, Bergoglio, apeló al tratado de Letrán entre el estado italiano y la Santa Sede, para que quiten la pegatina e inicien una investigación sobre sus autores. El hombre está dispuesto a decapitar cuanto se le cruce por delante. ¿Pero quién se le cruzó esta vez? Es la guerrilla. Surge de improviso, toma a Bergoglio de sorpresa y se esconde. Lo cual, no es injusto: así como tomaron el estado vaticano conspirando y engañando, es justo que la guerrilla actúe con sus mismos métodos conspirativos.

EL FALSO OSSERVATORE ROMANO. – El día 12 de febrero, les llegó a obispos y cardenales un mail, en el mismo se encontraba una falsa portada del Osservatore Romano, la cual tomamos de Infovaticana, versión PDF, para que pueda leerse el original. Si la pegatina era un pasquín, esto es un sátira. No deja de ser risueña. En este caso gira sobre los dubia, y dice en su portada:

¡Contestó!

En el cuerpo del artículo no hace sino reflejar con citas y fechas, todas las barbaridades de la enseñanza bergogliana.

Traduzco otros títulos de su portada:

Inmediata toma de posición del Cardenal Kasper: “Me caí de rodillas”.

Histórico anuncio del jesuita Antonio Spadaro: “Después de estas respuestas, 2 por 2 da 5”.

Un imprevisto vacío en el Sacro Colegio: Murió el Cardenal Pío Vito Pinto. Sus últimas palabras, apenas leyó la respuesta del Papa fueron: “¡Más claro que esto, uno se muere!”

De este falso Osservatore, dice Formiche:

Impecables los caracteres tipográficos, idénticos al original; el mismo estilo de titular debajo de los antetítulos... ¹

CUANDO LAS CRÍTICAS IMPORTAN. – Como era de esperar, la reacción de Bergoglio no se hizo esperar, y ordenó a la gendarmería vaticana su inmediata investigación; lo cual desmiente sus propios dichos:

Según indicó Bergoglio, no le importan las críticas, ya que "hace bien que le critiquen a uno", y las acepta y responde siempre que sean constructivas. ²

ACOSADO. – Si en noviembre dijimos que Bergoglio estaba acorralado, en febrero decimos que está acosado.

Toda la sátira se dirige indefectiblemente a su silencio, como este vídeo casero, donde desde EEUU, se le cambia la letra a una popular canción ítalo-inglesa.

Y para que se vea que la crítica va en aumento, he aquí otra de estas canciones, donde nos dice Marco Tossati:

...se habla de Santa Marta, de su presuntos subterráneos, en los cuales estarían encerrados “algunos caballeros desleales (Orden de Malta) y un grupo de Franciscanos de la Inmaculada; pero principalmente “los críticos de Amoris Lætitia”. Entre ellos las conferencias epicopales de Polonia y de Kazakistan... Y el arzobispo Schneider susurra al protagonista: Si sales vivo de aquí, informa a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, o sea, a los lefebvrianos. ³

Hace unos días, alguien hizo un facsímil de AICA, la agencia bergogliana de noticias católicas en la Argentina, personalmente no pude acceder a su contenido, pero entiendo que todo se enmarca en la misma línea guerrillera anti-Francisco.

Entendemos lo que sucede. Algo similar habíamos hecho desde este blog, cuando publicamos los sonetos lunfardo-barrocos de Albaro de la Recontrapúa.

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ESENCIA DE LA GUERRILLA. – Así es la guerrilla, nace desde lo irregular, y se combate con las armas que cada uno posee. La guerrilla no es otra cosa que distintas acciones de ataque por sorpresa, en distintos frentes, lo cual sumado hace una gran batalla.

Lo patético, es que una respuesta positiva de su parte, en favor de la doctrina católica terminaría con todo esto; pero no la da, y no la dará porque es un cripto-hereje.

1 http://formiche.net/2017/02/11/falso-osservatore-romano-papa-francesco/

2 Reuters. 9 de febrero de 2017.
3 http://www.marcotosatti.com/2017/02/11/uninchiesta-della-gendarmeria-sul-finto-osservatore-romano-speriamo-che-sia-uno-scherzo-anche-questo/

Otra tesis de su dialéctica

La gestión bergogliana no se centra sobre el dogma. Para Bergoglio, la doctrina es un conjunto de ideas abstractas que nada pesan sobre la realidad, de hecho nunca habla de los dogmas en concreto. Bergoglio, es un activista, de esos que hemos conocido en la vida política. Para él, todo es actividad. Cuando la acción pasa a ser el centro de la vida de una persona, no se ata a ninguna doctrina propiamente dicha. Es lo que Perón hizo en el plano político y lo que él imita. Aquí se explica de algún modo la acusación de rigidez, que hace sobre quienes siguen coherentemente una doctrina y ajustan sus acciones a ella.

EL DISCERNIMIENTO. – El puro y escueto hombre de acción, solo sabe ver lo que pasa, prefiere escuchar atentamente, y saca conclusiones sobre los hechos: esto en el lenguaje bergogliano se llama discernimiento.

HOMO DIALECTICUS. – El hombre sin doctrina, es un simple dialéctico, donde todo se resuelve por los contrarios. ¿Pero dónde están los contrarios?, he aquí el gran problema, pues la realidad de todos los días no es dialéctica. Como la han calificado algunos, es una innecesaria complejidad. Entonces aquí interviene el discernimiento, que en definitiva es quien fuerza la realidad. El homo dialecticus es, quien sabe ver los contrarios en una acción determinada, donde el profano no ve absolutamente nada.

CRITERIO SUBJETIVO y CIRCUNSTANCIAL. – Esta práctica dialéctica implica poseer un criterio; pero este criterio está alejado del dogma, pues es una idea abstracta sin implicancia en las acciones; por lo tanto el criterio es nétamente subjetivo; y cuando se quiere ser objetivo, se obtiene que las circunstancias pasan a estar en primer plano y desplazan todo indicio de doctrina.

EL NUEVO ACTO MORAL. – Veamos como funciona esto en el acto moral. ¿Tal acto es bueno o es malo? Primero, escuchemos a los actores del acto moral, segundo se analizan las circunstancias, tercero se discierne. Entonces se llega a una conclusión de certeza: Tal vez nosotros hubiésemos hecho lo mismo.

SIMPLE LÓGICA DE VENDEDOR. – Este criterio posee una lógica, la cual no es neoplatónica, ni aristotélica, ni nada que se le parezca, es la lógica del vendedor de automóviles, como muy bien la llamó Christopher Ferrara en The Remnant. ¹

AL PODIO DE LOS DESMEMORIADOS. – Esta lógica olvida, el dogma, el cual impregna toda la vida del católico; pues no es una idea abstracta, sino un misterio: he aquí la diferencia con la enfermiza ideología bergogliana; y es el misterio que en la vida del católico lo impregna todo.

Nuestros obispos bonaerenses, solos se han subido al podio de los hombres que perdieron la memoria, como quien los encabeza, Sergio Fenoy, y se muestran siempre dando muestras o de ignorancia o de una patente voluntad de romper con la Iglesia Católica. Desde lo alto del podio dirán estos insensatos que el doble lenguaje de los Amores de Leticia:

...no ofrece ningún cambio en la doctrina católica.

El caso, es que se pretende aplicar el discernimiento en un solo caso moral: el divorcio, es decir, aquellos que profanaron el sacramento del matrimonio. Pero si se cambia un acto moral, es porque se cambia toda la moral.

EPISCOPADO MUY DISTRAÍDO. – Esta lógica bergogliana se olvidó de muchas cosas.

Lo primero que olvidaron quienes la practican, es la presencia de la naturaleza humana caída por el pecado, donde fue el poeta Ovidio quien decía:

Veo lo mejor, lo alabo; pero yo hago lo peor.

EL IMPERIUM DE LAS CIRCUNSTANCIAS. – Esta lógica construida por estos charlatanes, olvida una simple tesis de cualquier tratado de ética general: Las circunstancias pueden atenuar o agravar el hecho moral; pero nunca cambiarlo, pues a pesar de ellas, lo malo y lo bueno seguirán siendo malo y bueno. Por ello si se discierne, quien cree no ser culpable del mal, comienza a serlo también subjetivamente, pues lo malo siempre es malo.

CUANDO NO EXISTE DOCTRINA. – Esta lógica dialéctica, olvida lo que la arroja al basurero: el misterio de la Santísima Trinidad: No es el Espíritu Santo quien engendra al Hijo, sino el Padre. El Espíritu Santo, quien actúa, es una procesión. La acción humana es una procesión, y como procesión se basa en un criterio surgido de una hipóstasis de Fe, plasmada en una doctrina enseñada por Jesucristo.

Toda acción que no fue plasmada y santificada con la doctrina de Jesucristo, es improcedente y mala por cuanto está fuera de la Fe.

EL JUICIO DE LUCIFER. – El discernimiento bergogliano es un juicio, no solo sobre las personas, sino sobre sus hechos. Como juicio es prematuro, lleno de errores, subjetivo, y fuera del misterio católico. Resumiendo, es el juicio de Lucifer que lleva lentamente a la idolatría centrada en las pasiones humanas de una naturaleza que actúa contra sí misma.

NACIMIENTO DE VENUS. – Desde este escenario de la lógica del mecánico de automotores, nace de las espumas del mar, la nueva Venus de su hermosa Tesis Dialéctica: Discernimiento vs. Rigidez.

– ¡Oh!..., ¿por qué tanta rigidez? – se pregunta Bergoglio.

Por la doctrina, Bergoglio, doctrina que no cambia.

EL DIOS DE LAS SORPRESAS. – Después de todo, si se profana la Eucaristía manoseándola con la mano; si es bueno darle la comunión a un protestante, como afirmaba en privado Benedicto XVI; si ahora se puede comulgar en pecado mortal sin confesarse; entonces, ¿por qué no se puede profanar el sacramento del matrimonio?, ¿por qué no se puede comulgar en pleno divorcio consciente y efectivo? ¿Por qué tanta rigidez?

Como vemos, es la dialéctica la que nos lleva a una evolución, aquella que va hacia el Averno, y cuando llegan a él, dirán que hallaron al Dios de las sorpresas.

Por supuesto, existe un solo Dios de las sorpresas, y es aquel que encontrarán en el día del juicio final. ²

1 http://remnantnewspaper.com/web/index.php/articles/item/3013-the-heresy-of-discernment

2 Cfr. Mateo XXV, 37-39;44.