Una gran perla de ignorancia en los reformadores

 

Mientras en la Deutschland reinaba la Kritic, en las colonias independizadas de la pérfida Albión no se aplicaba. Todo parece indicar que la ignorancia de los independizados, fervientes románticos, poseían un nivel cultural muy pobre.

Si toda la docencia estaba en las manos de los metodistas, poco debía esperarse de sus resultados. En esto, la aversión hacia lo filosófico jugaba un papel importante frente a la Deutschland idealista.

Los revolucionarios de las trece colonias, poseían la ideología política de Locke, así como un sector de los revolucionarios argentinos de 1810 poseían la ideología revolucionaria francesa.

Si las trece colonias adoptaron el pensamiento político de Locke, muy lejos se estaba de la implacable Kritic. La libertad concebida por Lutero como una independencia de Roma, la Nueva Troya religiosa, pasó a ser el eje de la política. Ahora se aplicaba la misma medicina, y los colonos impusieron su libertad de Albión.

Era la gigantesca revolución luterana, que se comía a sus propios hijos. Esto se vio reflejado en la Constitución de las independizadas colonias.

Si el filósofo sobresaliente de las colonias en el siglo XVIII fue Jonathan Edwards, el mismo del revival de “fuego y sulfuro”, poco debe esperarse del resto. Edwards era un pragmático que unía platonismo cristiano con el empirismo de George Berkeley, con ribetes de física newtoniana.

Por el momento, dos son los caminos que los viejos colonos no toman, por un lado es prohibitivo mirar el pensamiento latino romano, por otro se ignora al revolucionario Kant. El mundo comenzaba y terminaba en el Albión. Tan solo más tarde ingresará el idealismo teutón.

El Realismo Escocés del Sentido Común fue iniciado por Thomas Reid (1710-1796) quien opinaba en contra de Hume, que la realidad es accesible por los principios innatos del sentido común. Por lo tanto, nada de pruebas filosóficas. Este planteo embota aún más el razonamiento de las masas, ya de por sí, sólo instruidas para leer su “Biblia”.

Esto promueve el ingreso consciente del romanticismo. Tal como veremos en estas dos novelitas de los mormones, que recibieron el título de The Pearl of Great Price. En ellas el green-grow Smith cree ver en ciertos papiros, por un lado el Libro de Moisés (The Book of Moses) y por otro el Libro de Abraham (The Book of Abraham).

Las dos poseen el mismo estilo. Estamos ante el mismo autor. No son dos autores diferentes. Estamos en pleno siglo XIX, de ningún modo en el Antiguo Testamento. Para colmo de males, estamos ante el mismo estilo narrativo de la saga del Libro del Mormón.

Ambas novelas cortas, poseen el uso de la primera persona en la narración, tanto en Moisés como en Abraham. Que Moisés sabía escribir, era posible, pues fue educado en la corte egipcia; que Abraham supiera escribir, es imposible y más utópico todavía que escribiera en lengua egipcia. Como veremos, todo parece indicar que para la mente del green-grow la Caldea, o sea la Mesopotamia, y el Egipto son el mismo territorio. No logra distinguir uno del otro.

¿Por qué hubo personas que pusieron su fe en estas novelas?

La ignorancia de las masas de dicha época es la respuesta.

El romanticismo salta a la vista, la introducción romántica, en Moisés, “Y yo, Dios” (And I, God), la emplea 46 veces. Su variante, I, the Lord God, 30 veces. La resumida I, God 35 veces.

Como sucede en la saga mormónica, it came to pass se emplea 57 veces, algo que nos dice que Smith es el único narrador de estas dos novelas. Como se puede deducir, el texto no soporta la menor Kritic de autenticidad.

Afirmé que la ignorancia de las masas en esta época era muy grande, con el Libro de Abraham, paso a demostrarlo, recorriendo la lectura de tan solo dos capítulos. No deseo aburrir al lector.

La introducción romántica I, Abraham, (yo, Abraham) se emplea 12 veces. Pasemos a los errores conceptuales.

1. Los patriarcas no poseían derecho propiamente dicho al sacerdocio. No existe el concepto de derecho como lo concibe el romanticismo, en miles de años anteriores al nacimiento de Jesucristo. Esto es anacrónico. Simplemente se realizaban ceremonias religiosas como jefes que eran, o las subdelegaban en otros. Sin embargo en 1,2 leemos que...

...un Sumo Sacerdote, poseedor del  derecho que pertenecía a los patriarcas.

...a High Priest, holding the right belonging to the fathers.

2. Los sacrificios humanos eran propiedad de los fenicios y cananeos que adhirieron a Baal. Ni los caldeos, ni los egipcios hacían sacrificios humanos. Sin embargo leemos en 1,7:

...in offering up their children unto their dumb idols,

...ofreciendo sus hijos a sus ídolos mudos,...

3. La religión caldea no tenía nada que ver con la egipcia, sin embargo leemos en 1,70:

El sacerdote de Elkénah era también el sacerdote de Faraón.

The priest of Elkenah was also the priest of Pharaoh.

Lo mismo dígase de 1,8:

Now, at this time it was the custom of the priest of Pharaoh, the king of Egypt, to offer up upon the altar which was built in the land of Chaldea, for the offering unto these strange gods, men, women, and children.

En este tiempo era costumbre del sacerdote de Faraón, rey de Egipto, ofrecer hombres, muje res y niños como sacrificio a estos dioses extraños, sobre el altar que se había construido en la tierra de Caldea.

4. El dios sol de Egipto era Atón, sin embargo leemos en 1,9:

Now the god of Shagreel was the sun.

El dios de Shagreel era el sol.

5. En el papiro se confunden los dioses con los vasos canopos que guardaban las vísceras del difunto, tal como lo vemos en 1,13:

It was made after the form of a bedstead, such as was had among the Chaldeans,’ and it stood before the gods of Elkenah, Libnah, Mahmackrah, Korash, and also a god like unto that of Pharaoh, (king of Egypt).

Estaba hecho en forma de cama, semejante a las que se usa ban entre los caldeos, y se hallaba ante los dioses de Elkénah, Líbnah, Mahmáckrah, Korash y también un dios parecido al de Faraón, rey de Egipto.

5. Aparecen explicaciones que son propias de quien enseña en un aula, es lo que vemos en 1,14:

That you may have an un- derstanding of these gods,

Para que entendáis cómo eran estos dioses, os he hecho una representación de ellos en las figu ras que se encuentran al principio, tipo de figuras que los caldeos llaman Rahleenos, que significa jeroglíficos.

Como en 2,11:

(that is to say, the literal seed, or the seed of the body)

(es decir, la descendencia literal, o sea, la descendencia corporal)

6. El tetragramma YWHW, o sea Yahvé, mal interpretado por Jehová, pues erróneamente se leían las vocales de Adonai sobre las consonantes, fue revelado a Moisés. No existía ningún objeto hacerlo con los patriarcas pues no se enfrentaban a la idolatría egipcia con múltiples nombres de dioses. Sin embargo leemos en 1,16:

And his voice was unto Abraham, Abraham, behold, my name is Jehovah,“

Y me habló su voz: Abraham, Abraham, he aquí,  Jehová es mi nombre, ...

Lo mismo se da en 2,8:

Jehová es mi nombre, ...

7. Los errores geográficos revelan el poco conocimiento que se poseía entre los que prestaban oído al awakening. Así vemos un nombre egipcio en plena Mesopotamia (1,20):

Potiphar’s Hill, was in the land of Ur, of Chaldea.

He aquí, la colina de Potifar se hallaba en la tierra de a Ur de los caldeos.

Si la Mesopotamia está dentro de Egipto, el Faraón está en la Mesopotamia, (1,20):

...and there was great mourning in Chaldea, and also in the court of Pharaoh; ...

...y hubo gran luto en Caldea y también en la corte de Faraón; ...

8. Lo más extravagante, es cuando hacen etimología y señalan el origen de los nombres. Así lo vemos en 1,20, donde se da un concepto erróneo sobre el origen del nombre Faraón, cuyo nombre proviene de paɾuwˈʕaʀ, que significa casa grande:

...which Pharaoh signifies king by royal blood.

...y Faraón significa rey por sangre real.

Otro tanto sucede con el origen del nombre “Egipto”, nombre dado por un pueblo que estos ignorantes de habla inglesa desconocen por completo, los griegos. Ellos al escuchar el nombre egipcio de Hwt-ka-Ptah ("Casa del Ka de Ptah"), pronunciaban Aigyptos (Αιγυπτος); pero la ignorancia del awakening lo supera:

...and the daughter of Egyptus, which in the Chaldean signifies Egypt, which signifies that which is forbidden.

..e hija de Egyptus, que en caldeo significa Egipto, y quiere decir aquello que está prohibido. (1,23)

9. En 2.16, Abraham se va para el sur de Ucrania pues dice que se va para Jersón (Kherson):

...as we journeyed from Haran by the way of Jershon, to come to the land of Canaan.”°

...mientras viajábamos de Harán por el camino de Jersón para llegar a la tierra de Canaán.

10. Una cosa es el patriarcado, otra el reinado, el awakening confunde todo en 1,26:

...the first patriarchal reign,...

...primer reinado patriarcal,...

11. Otra novedad es la aparición del “evangelio” en el antiguo testamento:

...for as many as receive this Gospel’ shall be called after thy name, and shall be accounted thy seed, and shall rise up father;

...pues cuantos reciban este a evangelio serán llamados por tu nombre; y serán considerados tu  descendencia, y se levantarán y te bendecirán como c padre de ellos; (2,10)

Como en 2,11:

...shall the families of the earth be the blessed,‘ even with the blessings of Gospel,“ which are the blessings of salvation,” even of life eternal.

...con las bendiciones del evangelio, que son las bendiciones de salvación, sí, de vida eterna.

12. Aparece el concepto de alma en el Patriarcado. Este concepto de alma, fue ideado por los griegos mucho tiempo después, quienes la separaban del cuerpo. No existió este concepto entre los hebreos.

...and the souls that we had won in Haran,

...y las almas que habíamos ganado en Harán, (2,15)

No pretendo reírme de esta ignorancia, tan solo muestro dos capítulos para señalar el bajo nivel de conceptos que se tenía durante el awakening y que los predicadores itinerantes metodistas, respondían azuzando la masa, pero enseñando poco, pues ellos también eran ignorantes. Lo que sucede es que la conspiración mormónica fue alevosa.

Cuando Dante Alighieri lanzó su Divina Comedia, a ningún católico se le ocurrió creer que el infierno era un embudo en círculos, ni el purgatorio una montaña. Era poesía. Pero estos no son católicos, son reformadores; por lo tanto carentes de criterio, a tal punto que una colección de novelas, pasó a ser artículo de fe absoluta.

Hoy su aislamiento no hace más que persistir en una fe, basada no en la roca de la Verdad, sino en la arena movediza del hazmerreir.

La saga romántica de los mormones

 

Cuando Virgilio recibe el encargo de Mecenas para escribir una épica que muestre a Roma, como la Nueva Troya, la cual resurgía de sus cenizas para dominar el orbe, sabía que uniría la épica de Homero con el Imperium de Augusto, buscando una nueva mística heroica.

La misma tentación nació de una conspiración, cuya cabeza era de otro metodista, con nombre y apellido poco destacado, pero altamente imaginativo. Una imaginación que raya en la locura. Nos referimos al green-grow John Smith (1805-1844).

Por las regiones del norte de América de habla inglesa, había pasado Lorenzo Dow, el new Jeremiah, que magnetizó las masas religiosas encendiendo el fuego del awakening.

Era necesario terminar con las distintas sectas y denominaciones reformistas, que pululaban en cada sitio, con sus propias disputas teológicas.

El método empleado por Smith, el green-grow Eneas, junto a sus conspiradores, no fue generar un awakening, pues el mismo ya estaba en práctica, dentro de un escenario muy vasto y variopinto, donde unas décadas atrás, las tropas inglesas, totalmente ignorantes de la región, debieron capitular en la guerra con las colonias.

Un grupo de conspiradores pensó que se hacía necesario un nuevo testamento que terminara con las disputas y uniera, al menos idealmente, a los sajones con sus viejos habitantes, en una nueva Jerusalén, otorgando el título de Tierra Prometida, a los nuevos territorios indígenas usurpados. 

Era necesario unir el nuevo territorio independizado de la pérfida Albión, para relacionarlo con los nativos que ocupaban el suelo desde hace siglos.

La conspiración.

Smith, como el Virgilio green-grow, emprendió la tarea animado por su círculo íntimo. Así publicó en 1830 la novela del Mormón con su correspondiente saga. Lorenzo Dow moriría unos años después, pero su autobiografía pululaba por todo el territorio.

Estamos en pleno romanticismo, por lo tanto no puede faltar en lo novelístico, la arqueología con sus antiguos escritos, no pueden faltar las visiones místicas, a lo Dow con su sistema de revelaciones. Todo un cóctel apto para la época, que en la actualidad no tendría resultado alguno y muchos menos constatación de realismo. Ni hablemos de ciencia, pues estamos ante una novela de corte religioso. Peor aún, los errores del green-grow Smith, son más que garrafales. Sucede que la fábula es más atrayente que una dura verdad, sobre todo cuando se viste de una apariencia arqueológica, a pesar de que dicha arqueología se refiera a otra cosa.

Un poco de crítica.

La idea de la novela del ángel Mormón, es buena, pero pésimamente escrita. Como el green-grow Smith afirma que traduce planchas de oro o de cobre, nadie corrige sus muletillas o estribillos orales. Vicios propios del lenguaje, que emplea aquel que ignora la oratoria.

Así las dejó estampadas en su novela. Veamos algunas:

1. It came to pass, (y sucedió que…) lo emplea 1351 veces.

2. I beheld (y ví) se emplea 44 veces, además de usarlo en la visión.

3. But behold (Pero he aquí que, o aconteció) se emplea 223 veces.

Imagínese eliminando todas estas “muletillas” el espacio que se puede ahorrar, ¡en planchas de oro!

Dicen los modernos seguidores de esta novela, que la misma fue corregida. ¡Menos mal! Sin embargo no corrigieron anacronismos, como el acero y la cebada en los pueblos indígenas. Tampoco las exageraciones propias de su green-grow Virgilio, ni la ciencia ficción arcaica que emplea. ¡Qué gran escritor hubiese sido, si en vez de traducir oralmente un oro inexistente, escribía el texto de la novela y se la hubiera dejado corregir! De otra cosa estaríamos hablando.

Su mente apela a todo, incluso al jeroglífico egipcio, tal como lo vemos en la ilustración. La enciclopedia Wikipedia 1 presenta el agudo contraste, entre los dormidos mormones y los egiptólogos. Como el lector puede apreciar, no deseo reírme de sus necedades e ignorancia. Tan solo es necesario saber, que su arqueología sagrada y revelada, es un gran fiasco.

Lorenzo Dow publica su biografía en 1814 y muere en 1834. Es cuando nace la conspiración mormónica. No se trata ahora del green-grow Eneas, sino de todos los que atestiguan haber visto las planchas de oro. Son los green-grows troyanos.

Argumento.

Todo comienza con una visión “a lo Dow”. Continúa con una búsqueda arqueológica. El green-grow munido de un amuleto mágico traduce las auríferas planchas. En esta época, el masón Jean-François Champollion, ya había descifrado el demótico en Francia, y su primer artículo público fue en 1806. Al green-grow no le hacía falta estudiar filología, pues lo mágico reemplazaba los estudios del masón Champollion, quien sabía copto y árabe a la perfección, cosa que nuestro green-grow ni siquiera sabía escribir bien el inglés. Pero con esta desnutrida masa de reformadores que solo sabían leer la “Biblia”, la cosa era más sencilla. Eran los “nuevos signos de los tiempos” y había que aprovecharlos.

¿De donde surgen los primeros habitantes de América? Los conspiradores no darán una respuesta científica sino dogmática, hilvanando la nueva novela surgida del subconsciente del awakening.

Los primeros habitantes llegaron después de la ruptura del pacto que dio origen a la erección de la Torre de Babel. Concretamente, un mito genera los primeros habitantes de América. 

La segunda expedición hacia el nuevo mundo, proviene del siglo VII a. C., comandada por el patriarca Nefi quien sale de Jerusalén, camina con sus seguidores por el desierto llegando al Mar Rojo. Se embarcan y llegan por mar a una zona ignota de América. 

Pasan los siglos, mientras allí combaten estos nuevos troyanos divididos en nefitas contra lamanitas, todos oriundos de la misma raza. Se dan múltiples peripecias, todas bien anacrónicas, hasta que se instala una república. En los años 74 y 57 a. C. continúa esta guerra hasta que Moroni eleva el estandarte de la libertad (!). En dichas peripecias, los lamanitas son expulsados hacia el sur.

Sin embargo en las batallas de Cumorah se extermina la nación nefita. Mormón entrega a su hijo Moroni toda la historieta novelesca y éste describe su destrucción, siendo él el único sobreviviente.

Los mensajes ocultos de la saga nefita.

Queda claro, que los habitantes originales de las tierras son descendientes de los bárbaros lamanitas, lo cual les otorga a los sajones, un derecho divino de ocupación.

Por otra parte, todos los reformadores están equivocados. La “Biblia” pasó a la historia, pues fue reemplazada por el Book of Mormon.

La sociedad abandona la moral puritana de la reforma, y se abre a una “poligamia sui generis”. 

Se debía dar una mística heroica impregnada de cruzada religiosa, para hacer de las tierras independizadas, el nuevo Israel.

El Tercer Testamento.

Del “trabajo arqueológico”, los conspiradores pasaron a montar el “Tercer Testamento”, pues como es norma de la Reforma, el cristianismo primitivo se corrompió; pues el Espíritu Santo falló, porque no mantuvo su promesa de asistencia histórica. Los antecedentes del Tercer Testamento ya lo encontramos en Joaquín de Fiore (1135-1202). Si con esta patraña pensaron acabar con las disputas, las consecuencias fueron mucho peores.

El detonante social.

El cine moderno, presenta al mormón, como el poseedor de 100 esposas. Este fue el detonante. Que monten un Tercer Testamento es una cosa, que promuevan el nicolaísmo era otra. Al green-grow Smith se le contaron al menos 40 esposas, como se ve, no eran cien. Las mismas iban desde los 14 años hasta los 40. Por lo visto, la mujer no le hacía asco. Era el “matrimonio múltiple”, lo cual no debe confundirse con la poligamia, pues llegaba hasta las mujeres con la poliandria. Una cosa es tener un harén a lo jeque árabe, otra cosa unirse casualmente con una mujer para pasársela a otro. Era un puterío disfrazado de religión. Lo curioso de todo, es que el green-grow conocía a la mujer, por eso es extraño que en el papiro que abre nuestro artículo, confunda a Isis con el faraón. Se trata de la figura que tiene el Nº 2 sobre su cabeza, a quien vemos con evidente vestido de mujer. La figura con el Nº1 sobre su cabeza, con evidentes signos de ser el faraón, ¡lo confunde con Abraham! ¿A tanto llegó su locura? Esto lo encontramos en su novelita romántica de Bokk of Abraham.

Estamos en pleno awakening, donde las masas se excitan ante la reforma. Esto dio pie a la guerra santa que los reformadores ejercieron ante estos nicolaítas, muriendo el green-grow Smith por herida de bala. Fue el fin de su romántica vida. La sociedad no los pudo digerir en su seno y los trató con todo el rigor de los protestantes sajones y como elementos extraños, los expulsó de un lugar a otro, hasta que se retiraron en la desértica región de Salt Lake. Allí, lejos de todos, fundaron la New Jerusalem.

Para Lutero, la base religiosa fue la sola fides. Para los moravos, la base religiosa fue la actividad. Para los metodistas, la base religiosa fue el método del awakening. Para los mormones, todo se basa en la novela que lleva al money. El diezmo rige el Tercer Testamento, basado en Mammón. Los conspiradores sabían muy bien lo que hacían.

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1 Como ejemplo léase… https://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADticas_al_Libro_de_Abraham#